指主行事務者。禪院職事之別稱。禪苑清規初以監寺、維那、典座、直歲等四職為主事,以後之清規加都寺、副寺,稱為六知事。日本真宗則指夏安居期間司掌各種事務者為主事。[禪苑清規卷十、釋氏要覽卷下] p1533
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《觀世音菩薩普門品》,簡稱《普門品》。原是《法華經》裡的一品,由於觀音信仰傳入中國漸次流行,所以它從漢文譯本...復次一切菩提分法無有差別,皆由五門而得建立,謂所緣故自體故助伴故修習故修果故,如初四念住有五門,所餘菩提分法...【善友性】 p1138 瑜伽二十五卷一頁云:云何名善友性?謂八因緣故,應知一切種圓滿善友性。何等為八?謂如有一安住...【所觀無法】 p0740 瑜伽十六卷五頁云:何等名為所觀無法?當知此相,亦有五種。一、未生無,二、已滅無,三、...(經名)一卷,趙宋法賢譯。佛對尊那(Cunda)尊者說七種之布施,七種之發心。...【煩惱自性】 p1192 瑜伽八卷一頁云:煩惱自性者:謂若法生時,其相自然不寂靜起。由彼起故;不寂靜行、相續而轉。...(公案)百丈上堂,常有一老人聽法,隨眾散去。一日不去,丈乃問立於前者何人。老人云:某甲,於過去迦葉佛時曾住此...【非餘所引】 p0715 瑜伽八十三卷十四頁云:非餘所引者:謂於大師所有聖教,不為一切外道異論所引奪故。...(術語)十藏所詮之理謂之十諦。法集經曰:善男子!何者是菩薩摩訶薩十諦?所謂世諦,第一義諦,相諦,差別諦,觀諦...五代南唐畫僧。生卒年不詳。江寧(江蘇南京)人。幼剃髮於本邑開元寺。南唐李後主歸宋後,偕之汴京(開封),敕居開...(術語)計者,計度分別也,計度分別所立之宗義,謂之計。若為他所難,更變其宗義,名為轉計。...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...刀剃下娘生髮,除卻塵勞不淨身,投入到大覺法王的懷抱,難忍能忍,難行能行,延續著佛祖一脈心燈!如果有誰能靜下心...如果真的有至誠心的話,那各種不可思議的神妙都會出來。我可以先跟大家講一個公案,這是出自中國的一部很奇特的一本...
剛剛一開始的時候我們講到學佛要先學吃虧,世間絕對沒有吃虧的事。我們這一輩子於人無爭、於世無求,看起來好像吃虧...
九心住(欲界定) 一、內 住 於一切外境攝心令住內境。 二、等 住 於內所緣相續安住。 三、安 住 由妄念向外散亂,...
當我們以空觀觀照一念心性的本體的時候,是離一切相,它是非真、非非真。非真就是虛妄;非非真就是真實。它不是一個...
原文: 然苦樂禍福,本無一定。善用心者,即可以苦為樂,以禍為福。不善用心者,固多由樂得苦,由福得禍。 宇青既知...有生之年,每個人的體內都會產生和積聚各種毒素。如何找到毒素的藏身之處?神妙中醫,大道至簡。只須用最簡單的方法...
弘一律師他老人家在晚年曾經講過一篇《改過實驗談》,提到改過十事。其中第三事是寬厚,說全了就是:寬厚:造物所忌...
主事
【佛光大辭典】
| 上篇:主伴圓明具德門 | 下篇:主柄在手 |
【四種資糧】 p0433 瑜伽二十九卷十六頁云:資糧略有四種。一、福德資糧。二、智能資糧。三、先世資糧。四、現法資...
觀世音菩薩普門品
四念住
善友性
所觀無法
尊那經
煩惱自性
百丈野狐
非餘所引
十諦
巨然
轉計
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
專訪淨旻法師:出家人,大丈夫
大安法師:至誠到了極點之人,就可以感物

人欠你的,天會還你

如何成就一心不亂

知見影響你的心量

善用心者,即可以苦為樂,以禍為福
中醫教你最佳人體的排毒方式


六祖慧能
淨慧法師
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