相當於無漏心。即出離俗世之菩提道心。成唯識論卷二（大三一·九上）：「亦熏本有無漏種子，令漸增盛，展轉乃至生出世心故。」 p1553
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（術語）觀空理之智慧。嘉祥法華經疏二曰：經論之中多說，慧門鑒空，智門照有。安樂集上曰：若依維摩經，不可思議解...禪林用語。貶指凝滯一邊而不能自在活用之禪者。又作蝦[墓-土+蟲]禪。有二說：(一)謂蝦蟆僅能一跳而不解他術；故以此...地、水、火、風、空、識等六大能生四種法身（自性法身、受用身、變化法身、等流法身）、四種曼荼羅（大曼荼羅、三昧...【震旦】 或曰真丹，或云旃丹。琳法師云：東方屬震，是日出之方，故云震旦。華嚴音義翻為漢地，此不善華言。樓...（衣服）Śāṭaka，舊云舍勒，又云涅槃僧。譯內衣及裙。所善輕重儀下曰：舍勒，四分雲涅槃僧，此名內衣，即舍勒也...（術語）凡釋諸經論，有大意，釋名，入文解釋，三段次第之，古來之通規也。大意者，先辨一經之綱要，釋名者，次釋其...【變異相】 p1465 集論四卷三頁云：何等變異相？謂諸行異異生，由不相似相續轉故。...（書名）具名阿毗曇八犍度論，三十卷，迦旃延子造，苻秦僧伽提婆等譯。為阿毗達磨發智論之舊譯。以所說之法聚名論。...【沙門】 p0680 俱舍論二十四卷十六頁云：論曰：諸無漏道、是沙門性；懷此道者、名曰沙門。以能勤勞息煩惱故。...【四種內法種子】 p0452 瑜伽十四卷二頁云：略有四種內法種子，遍攝一切諸法種子。一、世間種子。二、出世種子。三...(一)真心與妄心。真心即真實之心，離虛妄不實。妄心謂妄想分別之心。楞嚴經卷一（大一九·一○六下）：「從無始來，...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
如果學佛了，大家都互稱師兄，也稱為道友。道友就是以道為友，大家在一起的目標，是為了學佛，是為了修行，不是為了...
問： 一個人有信願行三資糧，不管佛號念的多與少、功夫淺與深，都能往生。可是有人說只有不生病才能往生。如果是橫...害人的感性就是有心欺騙他人，蓄意使人上當，或者自己的性格不穩。性格不穩的人，經常會發脾氣，而發了脾氣之後又常...
昔者有一學人參南泉老人，問：如何是道？曰：平常心是道。我們日常穿衣吃飯，出作入息，無不在道中行。只因我們隨處...
我們為人處世，永遠保持剛剛出來的那個心情。譬如現在你們是年輕人，我們老年人也都是年輕過來的，年輕人一出校門滿...地藏菩薩因立下要度盡六道中生死流轉眾生的大願，故而常現身於人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號與形...
怎麼念佛 以淨土念佛法門為歸，以持名為中心，持名念佛之功最為往生淨土之要。大藏經，所詮者不過戒、定、慧而已，...佛教是一種道德的實踐的宗教，它雖具有高深的哲理，但卻是極注重於道德行為的實踐。一個佛教徒，必須要在日常生活行...
出世心
【佛光大辭典】
| 上篇：出世 | 下篇：出世果 |
因果之義，若分敘之，有種種義，於下逐次述之。 茲明因果總義。謂因者能生，果者所生，因必有果，果必有因，是...
空慧
蝦蟆禪
六大能生
震旦
舍吒迦
釋名
變異相
八犍度論
沙門
四種內法種子
二心
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論
把佛友當成朋友，是很可惜的
橫死可以往生嗎
聖嚴法師《不要以感性來修行》
生死心切，將一句話頭看到底
人生成功的原則--不忘初心
六道地藏菩薩
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚