(雜語)佛像與經典。順權方便經下曰:「所在土地,逮得聽服如是像經。」
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(雜語)禪宗之語錄。參學之機緣,宗匠之說話,以當時之俗語錄之者。...如來十號之一,六趣中的天與人,無不以佛為教師,故稱天人師。...日本佛教用語。又稱法華十講。即講無量義經一卷、法華經八卷、普賢經一卷,合計共為十卷;在五日間朝夕共講十座,稱...(修法)觀音懺法之別名。此法以觀音為道場之主,故名觀音懺法,復稱觀音為圓通大士,故名圓通懺法。...【愛名差別】 p1203 瑜伽九十五卷十頁云:又於此中、無差別相,凡諸所有染污希求,皆名為愛。又卽此愛、集諦攝故;...清代畫家。嘉興人。字原躬。幼習儒業。明末曾任州縣,而篤志禪道,遍參耆宿。謁麥浪懷禪師得法,為青原三十七世,其...(術語)通教十地之第三地也。人者忍也,三乘之人同自世第一法入於十六心見道,正斷見惑之八忍位也。止觀六曰:八人...(術語)虛空無相寂滅,能現一切之相,曼荼羅之體亦無相寂滅,能成一切之事,故托於虛空之喻,而稱為大空曼荼羅。義...梵語 anāgāmin。舊譯作阿那伽彌、阿那伽迷。略稱那含。意譯不還、不來、不來相。乃聲聞四果中第三果之聖者。彼等...(雜語)我仰為師之僧也。由檀越言之。明眼論曰:一度赴請之師僧以其檀那如親子弟。梵網經下曰:孝順父母,師僧三寶...(一)梵語 nitya-sthita。略稱常。為「無常」之對稱。意指綿亙過去、現在、未來三世,恆常存在,永不生滅變易。勝鬘...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...金光明最勝王經...無量義經...問: 助念的時候,助念人員圍著亡者邊繞行邊念佛,可以嗎?這樣助念會影響亡者嗎?助念開始之前,需要灑淨嗎?比如...我們念佛一定要有一種平實的心,不能去走極端。 我們對十天百萬佛號閉關,只要求齋戒清淨,守八關齋戒,過午不食,...有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰,那個女人的衣服永遠洗不乾淨,看,她晾在外院子裡的衣服,總是有斑點,我...
諸位,從明天開始我們開始我們開始引導大家修習這個道法,我們必須讓這個道法在心中生起來。但這個道法是什麼,你要...過去有一位雲居大師,曾經說過人事上的八種後悔,勸告我們不要輕忽蹈陷。這八種後悔是: 1、逢師不學去後悔: 善知...
發心,又作初發意。、新發意、新發心、初心、發意。發心是指發無上菩提之心,為發菩提心的略稱。也就是發起求解脫苦...
【原文】 看經須是週遍廣博,方得融貫,不致偏執。蓋經有此處建立、彼處掃蕩,此處掃蕩、彼處建立,隨時逐機,無定...一次,洞山禪師問雲居禪師:你愛色嗎? 雲居正在用竹蘿篩豌豆,聽了洞山這樣問,嚇了一跳,蘿裡的豆子也灑了出來,...
像經
【佛學大辭典】
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就生死總說涅槃,就涅槃亦說有其差別,故依涅槃有有餘、無餘二種。新譯作有餘依、無餘依。依、有漏之依身也,對惑業...
禪錄
天人師
十講
圓通懺法
愛名差別
丁元公
八人地
大空曼荼羅
阿那含
師僧
常住
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】無量義經
助念可以圍著亡者邊繞行邊念佛嗎
大安法師:念佛不能走極端
原來是自己的窗戶髒了

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八種後悔

發心的意義與類別


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