指八地以上至第十地之一乘妙法;乃稱讚唯佛一乘超出二乘、三乘之出世間法而言。據華嚴五教章卷一之說,修行階段之初、二、三地猶在於世間,四地以上至七地則已入於出世間法,例如二乘、三乘等均屬之;八地以上至第十地(佛地)則為出出世。另依攝大乘論釋卷十五之說,若以出世間法來對治世間法,則出出世間法乃為出世間法之對治。[華嚴經探玄記卷九、華嚴孔目章卷三] p1555
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(菩薩)又曰蘇婆呼童子。蘇婆呼,譯妙臂。...欲界諸天的男女的淫事共有五種,即四天王天與忉利天的眾生,其淫事與人間無異,夜摩天則以摟抱成淫,兜率天則以執手...全一卷。劉宋法海譯。又作寂調音所問經、寂調音經。收於大正藏第二十四冊。本經系文殊師利對寂調音天子宣說大乘戒之...指廣設齋食以供養僧眾及諸佛、菩薩、人、天、神、鬼等之大法會。又作無遮會、大會齋、大施會。上至佛、菩薩,下至地...子題:菩薩戒盡未來際 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『受菩薩戒,必假七眾為前方便,乃得大戒,形盡之時,小戒謝不?...梵名 Suvarnaprabhāsottama-sūtra。與法華經、仁王經同為鎮護國家之三部經。若誦讀此經,國家皆可獲得四天王之守...全一卷。又作興化語錄、廣濟大師語錄。唐末臨濟宗僧興化存獎撰,明永樂初年(1403?)刊行。收於卍續藏第一一八冊古...(1852~1922)清末民初禪僧。江蘇江都人,俗姓許。名清鎔。十一歲出家。十三歲從學於儀征縣天寧寺蓮安和尚。二十歲...(人名)號一山。台州人。俗姓胡氏,長入佛門,待郡之鴻福寺無等融公。二年,辭入四明山,隨普光寺處謙,習法華諸經...(經名)一卷,西晉法炬譯。羅雲為人所打,佛廣說忍辱之道。...【心平等根】 p0350 此數論師義。唯識述記四卷二十二頁引金七十論云:分別為體。有說:此是肉心為體。...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...
一、比喻: 譬如,稍知正法的絕症患者,若知來日無幾,即會考慮生死問題,見死時房屋、財產等毫無用處,亦無法帶走...
問: 師父慈悲,關於這個安住大乘一念心性的安住,那結合到念佛的話是不是會讓我們念佛的這個檔次提高? 淨界法師答...功利思想瀰漫的社會,一切都在向錢看。人們往往以收入多寡、職位高低來衡量人的價值。 我承認有錢的確好辦事,但是...
於未得一心前,斷斷(絕對)不萌見佛之念。能得一心,則心與道合,心與佛合。欲見即可頓見,不見亦了無所礙。 倘急...
無始以來,眾生以顛倒分別妄執諸法為常,五欲為樂,自他眾生實有存在,身體清淨,即常樂我淨,從而滋生重重煩惱,如...問: 請問業是因緣生嗎?本性是空嗎? 大安法師答: 業是怎麼來的?一般講三障願消三障諸煩惱,惑業苦。由於我們有...
【阿難。若諸世界。隨所國土。所有眾生。隨國所生。樺皮貝葉。紙素白?。書寫此咒。貯於香囊。是人心昏。未能誦憶。...觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝,以瓶中的甘露水遍灑人間。淨瓶與楊枝代表了觀世音菩薩普救世間的偉大悲行。 世間如火宅...
出出世一乘法
【佛光大辭典】
| 上篇:出世說部 | 下篇:出出世益 |
所謂直指人心,即無須向外界尋求,而直觀自心、自性;所謂見性成佛,即無須分析思慮,而透徹覺知自身具有之佛性,即...
妙臂菩薩
欲天五淫
如來所說清淨調伏經
大齋會
大乘戒通未來小乘戒形盡謝
金光明經
興化存獎禪師語錄
冶開
一寧
羅雲忍辱經
心平等根
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

供齋與供物,不及剎那念修無常殊勝

安住一念心性會讓念佛的檔次提高嗎
富商的快樂秘方

未得一心前,不萌見佛之念

對治貪心的不淨觀及異體觀的修法
業是怎麼來的


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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