禪林用語。為「入草」、「落草」之對稱。草,比喻世間、俗眾。超出世俗,稱為出草。宣說超出世俗之宗旨奧義,或提示佛法第一義,即稱為出草談。雲門禪師語錄卷中(大四七·五五四上):「師一日云:『古來老宿皆為慈悲之故,有落草之談,隨語識人。若是出草之談,即不與麼!』」禪林又有「出草入草」一語,即向上把住之玄談,稱為出草,乃屬佛法之究竟義;向下放行之接化方法,稱為入草,乃屬佛法之方便法。[碧岩錄第三十四則] p1561
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(譬喻)於閻浮提立針,以一芥子自忉利天墜下,使貫其針鋒。喻值佛之至難也。涅槃經二曰:芥子投針鋒,佛出難於此。...【穢業】 p1421 瑜伽九卷八頁云:穢業者:謂卽曲業,亦名穢業。又有穢業。謂此法異生,於聖教中顛倒見者,住自見取...(雜名)梵語曰迦羅越kulapati,居財之士,居家之士,在家志佛道者。輟耕錄曰:今人多以居士自號。考之六經,惟禮記...(1888~1955)廣東人。民國九年(1920),依諦閑法師出家,學天台教觀。其後,參禪於江蘇高旻寺,深得首座普修法師...(職位)禪林司倉庫者。又曰庫頭。...入一切法有八種,謂一切法欲為根本,作意所生觸所集起,受所引攝定為上首,慧為最勝,解脫為堅固,出離為後邊。...(鬼名)魅人死尸之鬼也。玄應音義二十一曰:藹吉梵言藹吉支,此雲起尸鬼也。慧琳音義五十四曰:藹吉支,起尸鬼名也...謂於恚界。思惟過患。如是恚界。是不善法。乃至不證涅槃。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無恚界。復次為斷...(術語)如殺盜淫妄,不待佛制而性自罪,佛准於其本性而制之是雲性戒。其他比丘之戒法,多為持比丘之資格,止世之譏...(術語)以法為大寶也。法華經信解品曰:法王大寶自然而至。又以菩薩為大寶也。法華經譬喻品曰:何故名曰大寶莊嚴?...【頻婆娑羅】 或名瓶沙王,此雲摸實,身摸充實。又翻形牢,亦云影堅。影謂形影,皆取體分強壯之義。頻婆,或云...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...
神通第一的目犍連尊者有個弟子,名叫耆婆,醫術高明,曾救活過很多絕症病人,他曾給佛陀和僧眾看過病,還把國王賞賜...心寬不傷人,念純不傷己。 寬容的人,不會輕易傷害別人。而一個處處怨天尤人之人,不僅會傷害他人,其實被傷的最深...
法會結束,回西安的路上真是精疲力盡,雖然不及師父操心多,但也是跑了一兩天,且事無鉅細,樣樣都得打理,平時懶散...修此五位菩薩心咒,可得美貌,可得財富,可得人心,可消除障礙違緣,可憶起前世,可往生成佛。 一、觀音心咒 唵(on...1.敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號,求生淨土。 2.一旦無常到,...
有沒有什麼方法,能夠在目前自己活著的時候,就準確地判斷出自己臨終時是否能夠往生?我們就來談談,怎樣才能保證臨...現代學佛的又一傾向,是出世的。佛法中,人天乘是戀世的,耽戀著世間欲樂,沒有出世解脫的意向。小乘與人天法相反,...
我們在研究菩薩戒法的時候,你一定要掌握兩個重點:第一個是它表層的規範,第二個是它深層的精神。 預記末法: 【我...
出草
【佛光大辭典】
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漏,即失、落之義。謂因煩惱惑業而漏落三界生死。據大乘阿毗達磨雜集論卷三載,六漏指:(一)漏自性,謂六根對於六塵...
墜芥
穢業
居士
顯慈
知庫
入一切法
藹吉文
無恚界
息世譏嫌戒
大寶
頻婆娑羅
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

富貴修行難
心寬不傷人,念純不傷己

學佛之後得重報轉輕報
常誦五菩薩心咒得美貌財富
10句人生忠告

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印順法師《現代佛教不宜隱遁山林》


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