禪林用語。功位，指修行階段的初心、後心等之位別。剿絕，滅絕之意。謂修行功夫進入究極之境地，即無初心、後心等階位之差別。 p1564
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般若之空慧能斷盡煩惱，故以鋒刃譬之。證道歌（大四八·三九六中）：「大丈夫，秉慧劍，般若鋒兮金剛焰。」 p4310...合七法門為三十七品 一四念處 二四正勤 三四如意足 四五根 五五力 六七覺分 七八正道 次生法二空而辯三十七...據華嚴經疏卷六舉出，修菩薩行者有四難，即：(一)背己利世難，謂行者僅為利益眾生，而無一毫為己之念。(二)行相唯苦...（流派）勝論數論之二論也。性靈集七曰：勝數典文，尚溺三有之水。...（菩薩）猶言生身菩薩。以父母所生之身而至菩薩深位之人也。宋求那跋多羅三藏，懸記六祖稱為肉身菩薩。楞嚴經八曰：...謂能觀之智慧（智）與所觀之對像（境），完全泯除主觀客觀之分別意識，而融合為一體。與「理智冥合」同義。 p5768...梵名 Vindhyavāsin。印度數論派學者。Vindhya（頻闍訶）乃山名，vāsin（婆娑）譯為住，以其住於頻闍訶山故有此稱...【大師】 p0238 瑜伽八十二卷十五頁云：謂能善教誡聲聞弟子，一切應作不應作事；故名大師。又能化導無量眾生，令苦...又名根本無明，或無始無明，此無明與真如，皆屬無始，為一切眾生，生死的根源，若斷之，即入佛位。...（雜名）譯曰錐。慧琳音義三十六曰：那辣遮，金剛錐之梵名也，鐵柄錐也。...【無罪】 p1044 如增上戒學差別中說。 二解 瑜伽八十三卷八頁云：言無罪者：謂能攝受自他利故。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...唐朝時，有位名叫懶殘的禪者，修行造詣極高，遐爾聞名。一日，皇上委派使者請他進宮。使者到來時，禪師正在山中燒烤...在拘睒尼國的美音精舍，佛陀正為四眾弟子廣說大法。有一個老梵志，整天高舉著火把在城市中行走，有人問他：你為什麼...談到修行，首先要具備兩種條件：一種是內因，另一種是外緣。 內因是暇滿人身，這是我們能夠修行的主因。我們今生今...
在佛法裡面，有很多經典都在介紹觀世音菩薩。觀世音菩薩乃是古佛再來，稱為正法明如來。因地當中就以大慈大悲著稱，...
【原文】 本朝尊宿①，自洪武②至今，殆不多見。無論唐宋，只如元之中峰③、天如諸老，今代唯琦楚石④一人可與馳騁...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，有一天，為諸比丘開示：比丘們！當行慈心，廣布慈心，因為修行慈心，所有瞋恚的心...有一天，佛在毘舍離獼猴岸邊的大講堂中說法。當時有一位名叫摩訶離的貴族來到講堂中，恭敬地頂禮世尊後，退坐在一旁...
地藏法門裡面有一個重要的內容，就是要教我們（認識）業果。業果的教授是釋迦牟尼佛教法中最核心的。虛雲老和尚講：...
功位剿絕
【佛光大辭典】
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【鼻識所依】 p1279 瑜伽一卷七頁云：彼所依者：俱有依、謂鼻。等無間依、謂意。種子依、謂一切種子阿賴耶識。...
般若鋒
三十七品
菩薩行有四難
勝數
肉身菩薩
境智俱融
頻闍訶婆娑
大師
元品無明
那辣遮
無罪
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
禪者的心境
如盲執燭
修行中常見的三個毛病
至誠念觀音菩薩就能逢凶化吉
不可妄自尊大而輕視古德，又不可甘心暴棄而不為豪傑
慈心的功德殊勝難量
帝釋的行善敬長
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚