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亦名:五種長物 行事鈔·隨戒釋相篇:「多論,五種長物:一、重寶;二、似寶;三、若衣、衣財,應量已上;四、一切...(雜語)臨午齋之時也。午齋時之諷誦,謂之臨齋諷經。...(術語)施教化者曰化主或能化,受教化者雲所化。維摩經佛國品曰:菩薩隨所化眾生而取佛土。...歷代論師依諸經教說之內容、形式等,詮判如來一代聖教為諸種類別,四諦教為隋代笈多三藏所立「笈多四教」之一,唐代...【如來為大迦葉波現雙足處】 p0584 西域記六卷二十頁云:焚身側,有窣堵波。如來為大迦葉波現雙足處。如來金棺...位於河南汝南之南關外。俗傳冬至正午無塔影,故又稱無影塔。塔面南而建,呈六角形,為九級樓閣式磚塔,高約二十餘公...四禪之一,即色界二禪天的禪定,其境界是定心細微,無尋伺的心所,於三受中只有喜樂的二受。...【增盛障】 p1312 辯中邊論上卷十頁云:增盛障者:謂卽彼貪等行。...(術語)混然而不可區別彼此也。止觀一曰:無相之境,無緣之智,智境冥一。名玄第四曰:冥是混一之義。...觀佛三昧之別名。一心稱佛名號叫做口稱三昧;觀念淨土之依正二報,叫做觀佛三昧,或定心三昧。觀念法門說:若得定心...(術語)清淨之佛國也。維摩經佛國品曰:菩薩取於淨國,皆為饒益諸眾生故。觀無量壽經曰:必生淨國。淨土論註曰:淨...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
有同學問,燒香是價格越高越好嗎?當然不是。我們學習佛法,就是要有正知正見。佛法告訴我們的吉祥之道,與香燒得多...
善人和善根人,什麼叫善根人他曾經修過行,曾經見佛聞法持戒,這就是他的善根,他有這個善根就有相續,今生聞到佛法...
會得了,一切處都是道,會不了的,就被時光境界轉,這裡不如法,那裡不適意。只見境風浩浩,摧殘功德之林;心火炎炎...一、佛教對人類意識的分析 佛教把意識分為心、意、識,三個彼此相關的名詞。 心,有真、妄。妄心是指煩惱,真心是講...因果法則是宇宙人生的客觀規律。無論是否學佛,每個人都生活在因果法則中。大到天體運行、山河易位,小到一草一木、...
戒是佛親制的,我們後人,現在也有人提倡說要改戒相,修理戒相。現在有大德,某大德公然提出來,跟他弟子講說 :小...
人生就如同一幕話劇,有開場白、情景、高潮、低谷和尾聲,不可能平平坦坦,一帆風順。人生需要一步一個腳印,腳踏實...我學佛的因緣是源於算命,在我學算命的幾年裡,我漸漸發現算卦、算命是無法改變命運的。好多朋友找我算事,都說我算...
邪慢
【阿毗達磨辭典】
謂己無德。而謂有德。由此起慢。乃至心自取。總名邪慢。
上篇:相應 | 下篇:相屬善 |
(術語)如來以言語垂示之教法也。法華經方便品曰:種種譬喻,廣演言教。...
長物五種
臨齋
所化
四諦教
如來為大迦葉波現雙足處
悟穎塔
二禪
增盛障
冥一
定心三昧
淨國
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛遺教經

燒香是價格越高越好嗎

善人與善根人的區別

般般不如意,正好降伏其心
聖嚴法師《禪--人類意識》
生命不止,布施不斷

以戒為師的底線是什麼
