六班之頭首,乃禪林中司掌修行教育之六職。臨濟宗稱首座、書記、藏主、知客、庫頭、浴主等為六頭首,曹洞家則以首座、書記、知藏、知客、知浴、知殿等為六頭首,其席位排於法堂之西序。又六頭首中之最上位者,稱為大頭首。[禪苑清規卷五、卷六、百丈清規卷下] p1311
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凡四冊。民國會性著於(1978~1979)年。天華出版社印行。為經典解題書。收集自東漢至民國間之佛典及中國高僧大德之...【定等覺支】 p0808 集異門論十六卷十頁云:云何定等覺支?答:諸聖弟子,於苦思惟苦,於集思惟集,於滅思惟滅...又稱雲水僧、雲眾水眾、雲兄水弟、行腳僧、雲衲。指為尋師求道,至各地行腳參學之出家人。以其居無定所,悠然自在,...即死人之尸體;藉以比喻犯罪之比丘。據大智度論卷二十二、金光明經文句卷三等所舉,比丘犯四重罪者,則斷除比丘之慧...謂極樂淨土之十七種莊嚴。據天親之淨土論,觀察彌陀之淨土而明二十九種莊嚴,其中,淨土之依報,即器世間清淨,有十...【無分別智異熟】 p1082 世親釋八卷十六頁云:乃至未得佛果已來,無分別智、於何處所感異熟果?諸菩薩異熟、於佛二...入於定中,若有佛菩薩等之像顯現時,驗定其邪正之法有三,即:(一)以定研磨,定中境相已發,而難知其邪正時,當深入...(術語)聖道門說即心成佛與即身成佛,淨土門說即得往生。言以信佛之因緣定直往生極樂也。而淨土門中亦有二解。淨土...禪家指點學人,在言語或動作上所作的垂示,叫做公案。...指彌陀之教。淨土宗立九品往生之法,故有此稱。迦才淨土論序(大四七·八三中):「二八弘規,盛乎西土;一九之教,...(術語)內秘菩薩之大行而外現小乘聲聞之相也。舍利弗等是也。法華經五百弟子授記品曰:內秘菩薩行,外現是聲聞。法...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...
我以善心來對你,雖然我無求於你,但當我以善良的心來對你的時候,你不但不煩我,而且喜歡我,這就是我得到的善果。...
釋迦牟尼佛往昔為海塵婆羅門時,曾發五百大願。誓言言辭懇切,願願都為眾生,字字苦心,皆是慈悲,發心極強震撼心靈...
二別境五者:言念者,於曾習境,令心明記不忘為性,定依為業。謂數憶持曾所受境,而不忘失。能引定故。 法師宣講:...
六者,聞熏精明,明遍法界,則諸幽暗性不能全,能令眾生,藥叉、羅剎、鳩槃茶鬼,及毘舍遮富單那等,雖近其傍,目不...
有些初入佛門的人對佛理的追求遠不及對感應的追求。那到底什麼是感應呢?簡而言之,此處有感,彼處有應。對於修行人...
從心禪師在年輕時曾經到河南參見南泉禪師。當時南泉禪師正在躺著休息,就沒有起身,看見從心時,仍然躺著問道:你從...心即是佛,佛即是覺,此一覺性,生佛平等,無有差別,空寂而了無一物,不受一法,無可修證。靈明而具足萬德,妙用恆...
淫為萬惡首就是這個樣子。這是生死的根本,一切眾生皆以淫慾而有性命,因淫慾才產生性命。宿世的淫慾熾盛,發生現行...
六頭首
【佛光大辭典】
| 上篇:六隨眠 | 下篇:六環 |
(名數)一豎出,聖道門自力之教,歷劫修行而出生死者。二橫出,淨土門他力之教,不歷修行地位,但念彌陀而生淨土者...
大藏會閱
定等覺支
雲水
死尸
十七種莊嚴
無分別智異熟
三驗
即得往生
公案
一九之教
內秘
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

以善心對人,馬上有善報

釋迦牟尼佛的五百大願

令心明記不忘為性

心中有自性的光明,鬼神根本都不敢看你

談感應

平常心是道
虛雲老和尚《參禪警語》


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師