天台宗所立四土之一。即阿羅漢、辟支佛及地前菩薩所居之土。以彼等所修為方便道,斷盡通惑,故稱方便;然彼等尚未斷滅無明之惑,故稱有餘。[大智度論卷九十三、大乘玄論卷五](參閱「四土」1647) p1439
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凡五卷。明代郭凝之編。略稱五宗錄。內容系收錄我國禪宗五家各祖之語錄,計有七部,即:臨濟宗鎮州臨濟慧照禪師語錄...又名化土,即應眾生之機緣而化現的國土,為二土或三土之一。...(儀式)據瞿醯經下卷說,供養世尊之物,皆當投於河。又他儀軌亦說此。...【自性無記】 p0598 瑜伽六十六卷十七頁云:此中自性無記,謂諸色根、是長養者,及外諸有色處等,非異熟等所攝...【般遮於旬】 此雲五神通人。經云:般遮於旬,乃以其瑟歌頌佛德。...戒本疏·九十單提法:「四緣:一、是蟲水,二、知有蟲,三、不作漉法,四、隨用。犯。」(戒疏記卷一三·六六·六)...又作前至忌。指死後六七日(第六個七日)之忌辰。[諸迴向清規卷四追忌名數之次第] p6442...(儀式)乘者教法也。自宗之教法呼為宗乘,餘宗之教法謂之餘乘。...資持記·釋鈔序:「異術,即外道。」(事鈔記卷一·三八·一六)...(雜名)周禮曰:鳧氏鑄鐘。考工記曰:鳧氏為鐘,鳧入水不溺,以名鐘工,取其浮虛之義。...含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛國,多比丘遇賊失衣,來到祇桓,有信聞之,多送衣與比丘。言止,便為供養,已有三...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
【問。西方佛聖。何以貪華麗。尚美觀耶。此土土古聖賢。如堯帝處茅茨。禹王卑宮室。顏回居陋巷。只貴其德。不重寶嚴...
以前我什麼書都喜歡看,醫學、天文、地理、兵學等等,這些是中國的一套學問,出家後,偶而興之所至,也翻一翻。中國...第一篇 四大菩薩與阿羅漢 其一 中國四大菩薩 中國佛教有四大名山,是四大菩薩教化眾生的道場,代表中國佛教的特質。...
學佛,末法時期很亂,大家要用心簡別邪正。學佛是為了了生死。有人說,我學佛不為了生死,那是糊塗蛋!藥師偈明明說...
經常聽到有人說:佛法就是逃避現實。還有人說,學佛法,就是什麼也不能要,不能吃肉,不能結婚,不能當官,不能發財...
原文: 淨業正因,以慈心不殺,修十善業為第一。食肉之人,雖不自殺,亦難免殺業。以非殺無肉故,以錢僱人代殺故。...
有一次,尊者迦旃延問佛陀說:世尊!您所說的正見,到底怎樣才是正見呢? 迦旃延!世間的人,大多往兩個極端走:不...公元前225年的一天,秦國大將王翦率領60萬大軍,即將踏上伐楚的征程。秦王嬴政親自送行。臨行的時候,王翦請求秦始...
方便有餘土
【佛光大辭典】
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【勝義諦有五相】 p1105 瑜伽七十五卷十一頁云:復次勝義諦、有五種相。一、離名言相。二、無二相。三、超過尋思所...
五家語錄
應土
供物當投河
自性無記
般遮於旬
用蟲水戒犯緣
檀弘忌
餘乘
異術
鳧鐘
過分取衣戒緣起
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

西方佛聖,何以貪華麗?

出家人還要寫自己的延生牌位,那實在是捨本逐末的事
菩薩與羅漢的故事

學佛不為了生死,那是糊塗蛋

佛法不是叫你逃避,而是讓你面對現實

淨業正因,以慈心不殺為第一


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師