據眾德三昧經卷三載,菩薩修道之三種無盡,稱為三事無盡。即:(一)布施無盡,菩薩好為布施,乃至身命亦能施與而心不厭捨。(二)持戒無盡,菩薩護持禁戒,未曾違捨,見犯戒者憐愍悲哀,見奉戒者尊重愛敬。復以戒法化益眾生,心不疲厭。(三)博聞無盡,菩薩思欲化他,博學一切經典,乃至諳練世間藝術,而心永不疲厭。 p559
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(人名)三仙之一。三仙者,釋迦佛出世以前,盛行於天竺之三種外道仙人也。勒沙婆,譯曰苦行。即尼犍子外道,又云離...娑多婆訶,梵名 Sātavāhana。又作娑多婆漢那王。意為引正王。即南印度憍薩羅國之王,歸依龍樹,以興隆佛教著名。...【有尋有伺法】 p0549 品類足論六卷十七頁云:有尋有伺法云何?謂尋伺相應法。...(堂塔)天竺祇洹精舍之中,有四韋陀院,以許佛徒之研究。僧史略上曰:祇洹寺中有四韋陀院。...財施和法施。財施是以財物去救濟疾病貧苦的人;法施是以自己所聞知的佛法,去向他人演說。...【四種得靜慮者】 p0454 瑜伽十二卷二頁云:復次有四得靜慮者。一、愛上靜慮者。二、見上靜慮者。三、慢上靜慮者。...(經名)一卷,唐玄奘譯。佛對舍利弗說東方五佛與南方二佛之名號功德。...日本佛教遺物之一種。塔婆之一種。於扁平細長之石上刻二三橫線。其上方刻山,下方刻佛菩薩之種子或佛像、佛名,並載...【業自在所依真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第十地斷諸法未得自在障所證,若證得此真如已,則於一...(術語)尚存餘義而非究竟至極之說也。勝鬘經曰:亦是如來方便有餘不了義說。寶窟中末曰:有餘者,明義不盡,對盡理...【非學非無學見智能雜不雜相】 p0722 大毗婆沙論九十八卷七頁云:已說此三自性雜不雜相;今當說諸非學非無學見...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
清淨三業,一心五體投地,皈依南無十方慈父、廣大靈感觀世音菩薩。 我聞菩薩,從聞思修,入三摩地,得二隨順、四不...
第十七願諸佛稱名讚歎願:設我得佛,十方世界無量諸佛,不悉諮嗟稱我名者,不取正覺。 法藏菩薩發這一願是不是求自...
什麼是居士? 答:是指虔誠信仰佛教,並且受了三歸五戒的,優婆塞(男)優婆夷(女)的統稱。在習慣上(不管你有沒...
過去,世尊在舍衛國祇樹給孤獨園說法,帝釋天帶領天子們前來請法,請問世尊何處是種福良田。世尊為大眾開示,眾僧之...
師父總有師兄背後偷偷說我。 嘴是別人的,心是自己的。 恩。 這樣的事情我們在生活中會經常遇到,有人會滿不在乎,...有一個老和尚到了垂暮之年,決定把衣缽傳給弟子,無奈眾多弟子中只有三人悟性較高,他決定考察他們。一天,老和尚吩...
作為三寶弟子,學佛的第一步就是皈依三寶,但從形式上的皈依到內心真正的皈依,我卻走了很久很久。直到這次到柏林寺...
既不能生西方,則汝一生守節念佛,及所作種種有益之事,完全成了福報。 這是必然的,假如你往生不了,你這一生當中...
三事無盡
【佛光大辭典】
| 上篇:三事戒 | 下篇:三供養 |
即忿怒,遇不順意時,輕則忿怒罵人,重則發生打人等不良行為,為二十隨煩惱之一。...
勒沙婆
娑多婆訶王
有尋有伺法
四韋陀院
二種施
四種得靜慮者
受持七佛名號所生功德經
板碑
業自在所依真如
有餘說
非學非無學見智能雜不雜相
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】悲華經

大慧宗杲禪師禮觀音文

阿彌陀佛四十八大願——諸佛稱名讚歎願

在家居士應注意的威儀

世間最勝的福田

嘴是別人的,心是自己的
明月之心不可無

入寺方知三寶恩


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師