戒本疏·九十單提法：「（波逸提）食家強坐戒四十三。凡在俗常習，婚禮無時。出家學慧，須知俯仰。今不思緣，久住不去；妨彼懷求，迭相逼斥，理非所應故制。」（戒疏記卷一四·七五·一八）
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【不共無明隨眠】 p0335 大毗婆沙論三十八卷七頁云：云何不共無明隨眠？答：諸無明於苦不了，於集滅道不了。此中不...【無所有想】 p1063 如想自性中說。 二解 集異門論六卷十三頁云：無所有想云何？答：此卽顯示無所有處想。...凡二十四卷。又稱義楚六帖。五代僧義楚該覽大藏三遍，仿白居易之六帖而著本書，自後晉開運二年（945）至後周顯德元...（傳說）有一沙彌心常愛酪，諸檀越餉酪於僧，時沙彌得殘分，每愛著心中，喜樂不離，命終後，生此殘酪瓶中。沙彌之師...【有情世間及器世間壞】 p0559 大毗婆沙論一百三十三卷十頁云：且初火劫，將燒壞時，贍部洲人，壽八萬歲。安隱...禪林用語。自少壯即居於叢林而諳熟清規者，稱山中之兄弟。又禪剎同門之人，亦稱兄弟。即雲兄水弟之意，廣指大眾。敕...一、不可思議所信樂， 二、無有等比佛三昧樂， 三、不可限量大慈悲樂， 四、一切諸佛解脫之樂， 五...位於韓國慶尚南道河東郡，智異山南麓。新羅興德王（826～835 在位）時，真鑒國師慧昭（774～850）所開創。初名玉泉...全一卷。唐代善導著。全稱勸一切眾生願生西方極樂世界阿彌陀佛國六時禮讚偈。又作六時禮讚偈、往生禮讚、禮讚。收於...（術語）惑者迷也，趣者理趣也，謂迷於理也。中論序曰：使惑趣之徒，望玄指而一變。同疏曰：惑者迷也。趣者理也。謂...（Saibaba, 1926～ ）當代印度宗教界之神奇人物。出生於南印度版格羅省普塔帕第村。自三、四歲起，即厭惡殺生，屢顯...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...問： 如何理解直心是道場中的直心？ 大安法師答： 直心就是正直心、真誠心，而凡夫眾生大多是彎曲的心，偽詐的心。...
可悲呀眾生，從無始劫以來，就一直在六道裡面輪迴，一直在胎生、卵生、濕生、化生裡面打滾。沒有人可救助，沒有人可...有三位年輕人在一個小鎮上看到一支送葬的隊伍。他們打聽到死者原來是他們的兩位朋友：一位叫友誼，一位叫快樂，他倆...
佛教在我們國家千百年來，隨著時代改變，唐宋年間的這些清規戒律差不多都沒有了，有也是沒有力量。古代的學者都是為...問： 葉老居士現年七十八歲，每天念佛萬聲以上，已十年。因當地風俗，老人去世後一天左右即行火化，這是否會障礙往...徒弟去見師父：我終於悟了！覺得今是而昨非，以前的幾十年，我全錯了，可以不用去想，只當那段日子根本不存在。 嗯...
當時，我們在雲居山，生活很清苦，工作勞動量很大。每天要劃定很大的面積開荒，白天開不完，晚上天黑了也要再幹，有...
尊重生命的價值觀 佛教認為每一個生命都有神聖的使命，在六道輪迴中，生命的表演最為精彩，但它會為這些行為付出代...
食家強坐戒制意
【南山律學詞典】
| 上篇：食家屏坐戒緣起 | 下篇：食家強坐戒犯緣 |
指一切眾生身心之本體。華嚴宗本立四種法界，為與能觀之智對應，故別立三重法界，即：(一)理法界，即統攝萬物形成之...
不共無明隨眠
無所有想
釋氏六帖
沙彌愛酪為蟲
有情世間及器世間壞
兄弟
諸佛十樂
雙溪寺
往生禮讚偈
惑趣
賽巴巴
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
如何理解「直心是道場」中的「直心」
印光大師《為在家弟子略說三皈五戒十善義》白話文
友誼、快樂、死亡
不管修哪一個法門都要持戒
提前火化會障礙往生嗎
沒有一朵蓮花能否定淤泥
出家人用功辦道，越艱苦道心越堅固
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師