又稱四園。係指位於忉利天主帝釋天所居之善見城外四方之四庭苑,即:(一)眾車苑,在此苑中,可隨諸天之福力而變現種種車。(二)粗惡苑,舊稱粗澀園,諸天欲相戰時,可隨其所應而變現甲、仗等兵器。(三)雜林苑,在此苑中,諸天入內而所願皆同,共生勝喜。(四)喜林苑,舊稱歡喜園,有極妙之欲塵,殊類會集而歷觀無厭。以上四苑,形皆正方,一一之周長達於一千由旬,中央各有一如意池,充滿功德水,其中可隨所欲而變現妙花、寶舟、妙鳥等,悉皆奇麗莊嚴。另據長阿含經卷二十忉利天品所列舉四苑之名略有出入,即缺上記之眾車苑,而代以畫樂苑,喜林苑則稱為大喜苑;四林苑之方位為畫樂位於善見堂南方,粗澀為東方,雜林為西方,大喜為北方。[大毗婆沙論卷一三三、俱舍論卷十一] p1736
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救護慧,梵名 Paritrānā?aya-mati,音譯波裡怛羅拏捨野麼他。又稱救意慧菩薩、救護惠菩薩、哀愍慧菩薩、救護菩薩...(衣服)又曰三事衣。言五條七條九條之三衣也。禪林之語。...(植物)Utpala,又作嗢缽羅,優缽羅,烏缽羅,花名。譯曰青黛花,青蓮花。其花青色,葉細長,香氣頗高。摩訶般若行...(術語)Naya,譯為正理,乘,道。因明大疏一曰:那耶,稱正理。大日經疏三曰:梵音娜耶,即是乘義,道義。謂從一念...不二之法門。法者軌範也,門者入聖之門徑也。佛法有八萬四千法門,這種不二之法門,在諸法之上,能直見聖人之道。維...【我語取】 p0647 瑜伽八十九卷十一頁云:出家在家二品為依,執著我語;故依俱品,立我語取。又云:諦故住故論...(術語)無故行之心,而自契於行,謂之不行而行。大日經疏一曰:住此乘者,以不行而行,以不到而到。往生論註下曰:...【蓋】 p1280 瑜伽八卷六頁云:覆真實義,故名為蓋。 二解 瑜伽八十四卷十四頁云:又於所知事,能障智故;說名為蓋...【我所見】 妄執五蘊之法為我所有,稱為我所見。《大乘阿毗達磨雜集論》卷一載,此見有三,即:一相應我所,謂我有...(飲食)和石蜜於水者。智度論三曰:瓦師布施草座燈明石蜜漿三事供養佛及比丘僧。...日本最古之兩界曼荼羅。藏於日本京都高雄山神護寺。系以金銀泥描繪於紺色綾上之大幅圖繪(金剛界圖縱四公尺,橫三點...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...問: 為什麼一念佛就妄念很多? 大安法師答: 其實不是這麼回事,你不念佛照樣有妄念。你通過念佛,還知道自己有妄...
世尊!我用心聞,分別眾生所有知見,若於他方恆沙界外,有一眾生,心中發明普賢行者,我於爾時乘六牙象,分身百千皆...
問: 本人信佛,但家人不信佛,而且還在家殺生,該怎麼辦才好?家人經常說,心中有佛就好了,不必吃素,經常說,濟...
淫因者,無量劫來,行淫之事,納識田中,愛水潤生,今受身形,前作淫業,時時惡發;或內心緣行淫之境,而淫心動。正...道高一尺,魔高一丈,是一定的。修行到功夫深了,難免沒有魔來。魔有內魔,有外魔;外魔易退,內魔難降。如不能降,...問: 弟子在《印光法師文鈔》中讀到印祖對女眾出家甚是反對,原文說若女眾有信心者即令在家修行,萬萬不可令其出家...
優波鞠多尊者,有一天,有一個人,有個年輕人,要拜他做師父,要出家修行,優波鞠多尊者就收他做徒弟了。我們凡夫肉...蕅益大師開示曰:學道一要真為生死,二要具足剛骨,三要開發見識。無真實為生死心,饒你有志氣力量,只作世間豪傑,...
四苑
【佛光大辭典】
| 上篇:四苦 | 下篇:四衍 |
(地名)Tukhāra,國名。西域記一曰:出鐵門至睹貨羅國(舊曰吐火羅國誤也),其地南北千餘里,東西三千餘里。東厄...
救護慧菩薩
三事衲
漚缽羅
那耶
不二法門
我語取
不行而行
蓋
我所見
石蜜漿
高雄曼荼羅
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
為什麼一念佛就妄念很多

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