【五種師假立句】 p0275

瑜伽九十卷十六頁云:復次於正法內,略有五種師假立句。諸外道師所制論中,都不可得。謂趣諸取行,趣諸取盡行;若一切法遍知永斷,作苦邊際;若於五相受建立處,一一相中,不依四相薩迦耶見,用彼為依,能害四種行相憍慢。若慢為因、有三過患,離慢為因、有三勝利。當知此中懷憍慢者,於涅槃界其心退還。由怖畏故。是名第一過患。於諸惡行恆現行中及於可愛諸雜染事其心趣入。是名第二過患。於涅槃界,深生怖畏增上力故;便能生起當來生等生死重病。如由怖畏增上力故,如是亦由於諸惡行及於可愛諸雜染事,其心趣入增上力故,堪能生起當來生等生死重病。如生等病,眼等處癰、貪等毒箭、當知亦爾。是名第三過患。與此相違,當知即是離慢為因三種勝利。若隨緣起增上力故;於現法中,後有種子,或增或減。由此為因,當來後有,或生不生。以能攝受種子煩惱,或有集起,或滅沒故;一切世間及出世間所有法教,如實建立。唯於內法有此大師,為諸弟子正所宣說師假立句,真實可得。非諸外道。