【五種師假立句】 p0275

瑜伽九十卷十六頁云：復次於正法內，略有五種師假立句。諸外道師所制論中，都不可得。謂趣諸取行，趣諸取盡行；若一切法遍知永斷，作苦邊際；若於五相受建立處，一一相中，不依四相薩迦耶見，用彼為依，能害四種行相憍慢。若慢為因、有三過患，離慢為因、有三勝利。當知此中懷憍慢者，於涅槃界其心退還。由怖畏故。是名第一過患。於諸惡行恆現行中及於可愛諸雜染事其心趣入。是名第二過患。於涅槃界，深生怖畏增上力故；便能生起當來生等生死重病。如由怖畏增上力故，如是亦由於諸惡行及於可愛諸雜染事，其心趣入增上力故，堪能生起當來生等生死重病。如生等病，眼等處癰、貪等毒箭、當知亦爾。是名第三過患。與此相違，當知即是離慢為因三種勝利。若隨緣起增上力故；於現法中，後有種子，或增或減。由此為因，當來後有，或生不生。以能攝受種子煩惱，或有集起，或滅沒故；一切世間及出世間所有法教，如實建立。唯於內法有此大師，為諸弟子正所宣說師假立句，真實可得。非諸外道。