名德，指有名譽、有德行之人。名德西堂，為一職稱，乃禪林之西堂中，選擇有名譽、有德行者任持之職位，稱為名德西堂。此乃一名譽職稱。敕修百丈清規卷二住持日用條（大四八·一一一九中）：「或有諸山住持名德西堂，座右設位。」［禪林象器箋卷六］ p2262
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全一卷。慈氏菩薩造，宋代施護譯。收於大正藏第三十二冊。本書內容系解釋諸教中各根本字之如實義，如開陳唵字、吽字...後魏僧。生卒年不詳。漁陽（位於河北）人，俗姓傅。少年入道，研學成實論及涅槃經。博覽群籍，文筆華美，工於書畫。...【四種因緣能斷修惑】 p0462 瑜伽九十五卷四頁云：得此事已；於上修道所斷諸漏，為令無餘永斷滅故；精勤修習四種因...（名數）天台宗之所奉者。佛祖統紀七所定。高祖龍樹菩薩、二祖北齊之慧文、三祖南嶽之慧思、四祖天台之智顗、五祖章...【表無表業性界地差別】 p0795 俱舍論十三卷十三頁云：已辯業門二三五別；此性界地差別云何？頌曰：無表記餘三...【六識】 十八界中的六識界，指眼、耳、鼻、舌、身、意等六種認識了別的作用。即以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根為...（術語）謂得果也。無量壽經上曰：求道不止，會當克果。又曰：斯願若克果，大千應感動。文句三下曰：果由因克。述文...（術語）凡夫之性分也，俱舍謂之異生性。謂身具見惑未證諦理者。四教儀六曰：聖以正為義，舍凡性入正性。...亦名：忽、綿 行事鈔·隨戒釋相篇：「憍奢耶者，絲中微者。蠶口初出名忽。」（事鈔記卷二○·四六·八） 行宗記·釋...【阿濕麼】 秦言石。大品魔字門，入諸法魔字不可得故。論曰：即知諸法牢堅如金剛石。華嚴唱娑（蘇紇切）麼字時...大法會中帶領眾僧之九師。即指導師、咒願師、唄師、散花師、梵音師、錫杖師、引頭、堂達、衲眾。 p152...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...
我曾經一再強調，過堂也好，上殿也好，要聽二磬。但發現現在很少有人聽二磬。我想是不是有人走入了一種誤區：認為我...
一對夫妻到北方某海濱城市去旅遊，吃了一隻2斤多重的螃蟹。回京後不久，就出現渾身疼痛的症狀，到很多醫院也查不出...問： 現在法師眾多，初學應該如何選擇，是否只尊奉一個老師，才不是摻雜？ 大安法師答： 我們學佛，應該常隨佛學，...
【原文】 圓頂方袍，則知三衣①，僧服也。發其首而僧其衣，非制矣。古人謂反有罪愆，而著為成訓。世人不察，僧亦不...
巧願防非，離過成德，名為清淨。 巧願，是善巧的願。這個很重要，對於十信位的菩薩來說，他們怎麼去修行呢？ 就是通...有時候，接觸到一些人，他們對我訴說著「人在江湖，身不由己」的生命故事，我聽完後很難過！人為什麼老是這麼「放逐...
佛號雖然有救拔你的力量，但是你臨終的時候，是否能保持心不貪戀，意不顛倒，正念分明，你的心態就很重要。所以我們...
人非聖賢，誰人無過呢？我們還沒有成聖成賢，那也就是說在我們沒有成佛之前，我們有身就有行為行住坐臥，做事，這就...
名德西堂
【佛光大辭典】
| 上篇：名德 | 下篇：名德首座 |
子題：夢[疊*毛]告征、喻金顯道、夢金杖、乘津 戒本疏·序：「昔夢[疊*毛]告征，機分利鈍之本；喻金顯道，教無離合...
諸教決定名義論
靈詢
四種因緣能斷修惑
九祖
表無表業性界地差別
六識
克果
凡性
憍奢耶
阿濕麼
九僧
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
六根門頭無人用
肉食重金屬超標原因何在
初學佛是否只能尊奉一位老師
居士披僧衣，不但沒功德反而有罪過
善用其心，清淨行為
聖嚴法師《擁抱孤獨,擁抱親密》
死亡到來之前，你用什麼心態來念佛
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師