即經卷表紙(封面)所記之題號。題號為表詮一部經書內容之名目。如妙法蓮華經(八卷本)卷一至卷八,八卷之外題文字總計有六十四字,稱為外題六十四字。又題號書於開卷之首者,稱為「內題」。此外,於外題之上繪有「」符號者,稱為外題以字,因其圖形頗似「以」字。(參閱「以字點」1536、「題號」6650) p1878
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【劣色勝色】 p0630 集異門論十一卷三頁云:若劣若勝者:云何施設劣色勝色?答:觀待施設劣色勝色。復如何等?...救濟度脫之意。即救度群迷自生死苦海至彼岸,化導迷妄眾生證入覺悟之境界。[法華經方便品] p6446...二種性楞伽經云二種性:種即能生之種,性即數習之性,非理性之性也。 一、聖種性 謂聲聞觀五陰苦空,厭惡生死...【五種法樂者】 p0267 瑜伽七十二卷三頁云:其樂法者,亦有五種。一、樂說正法。二、樂受持讀誦。三、樂論議抉擇。...乃善信經中所載,能驅毒避邪之神奇樹木。據雲有神藥樹,名摩陀祇主厭,時天下萬毒,不得妄行。有大神蛇,身長百二十...(術語)一切諸法,唯有內心,無心外之法,是謂唯心。亦云唯識。心者集起之義,集起諸法故云心,識者了別之義,了別...(1856~1909)湖南人,俗姓楊。字魁印。十一歲禮浙江高明寺覺實法師出家,二十歲受具足戒。後至溫陽紅螺山,晝夜精...(一)梵名 Bhadrika。又作拔提、婆提、跋提黎迦、婆帝利迦。譯作小賢、善賢、仁賢、有賢等。為佛陀最初所度五比丘之...亦名:不大揣食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供。六群大揣,令口不受。居士譏言,不知厭足,如豬...【作業差別】 p0686 攝論云:作業差別者:謂能振動、熾然、遍滿、顯示、轉變、往來、卷舒、一切色像皆入身中,...(地名)林名。譯曰不諸林。翻梵語九曰:阿羅婆伽,應雲阿羅婆分。譯曰:阿者不也,羅婆分者諸也。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...佛教徒是採取中道的態度。這風水對我們凡夫來講確確實實是有的,如果對一位證果的聖人如佛陀、菩薩、阿羅漢通通沒用...
我們在修首楞嚴王三昧的時候,就是我們講的稱性起修,全修在性,整個過程當中就是要迴光返照。你不管是念佛、持咒、...
《佛說無量壽經》裡告訴我們,由於不信淨土法門的緣故,有一億大乘通途法門的修行人退轉了阿耨多羅三藐三菩提。為什...問: 現在已經是少子化社會,少生小孩或不生小孩,真的會對不起社會嗎?也有人主張地球人口已經很多,基於環保的考...
有一對親兄弟從小關係很好,各自成家後也經常往來,但近來卻因為父母去世留下的財產給予兄弟不均,而發生了爭吵。哥...問: 弟子知道娑婆世界很苦,但是提不起來極樂世界的樂,弟子應當怎麼辦? 大安法師答: 這也是實話。因為娑婆世界...
我們應遠離惡業,勤修良善,就不會遭如是報應,不遭那些不順利之報,當然有福。遠離惡業有福,親近善業有德。有人認...
你生活的快樂不快樂,活得幸不幸福,你是不是有一個正面的思考是很重要!因為感受它只是一個短暫的刺激,但是你長時...
外題
【佛光大辭典】
| 上篇:外縛定印 | 下篇:外護 |
(術語)唯識論立變現諸境之心識為八識。其第八之阿賴耶識稱為初能變,於第一明之。以是為諸識之根本故也。唯識論三...
劣色勝色
濟度
種性
五種法樂者
神藥樹
唯心
顯文
跋提
大揣食戒緣起
作業差別
阿羅婆伽林
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
慧律法師:佛教徒對風水要持什麼樣的態度

迴光返照是觀照什麼

大安法師博語集——圓頓妙法
聖嚴法師:該不該多生小孩

福報不是靠爭搶,而是由辛苦培植而來
提不起極樂世界的樂,應當怎麼辦

如何遠離那些不順的報應


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