禪宗公案名。又作央掘產難。央崛,即佛陀之弟子央崛摩羅。據五燈會元卷一世尊章記載,央崛某日入城托缽,至一長者家,正值其家婦人難產,長者乃求助安胎順產之法,央崛不知,遂急返佛陀處,請示救助之法,佛陀告之(卍續一三八·三下):「汝速去報言:『我自從賢聖法來,未曾殺生。』」央崛奉佛陀之言,速往告長者,其婦聞得佛言,當時即平安分娩。[宗門葛藤集] p1879
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(經名)佛頂咒總有四百二十七句,其中初為諸眾賢聖之名。最後之八句方為正咒。故唯取此八句為心咒。...【劣想勝想】 p0631 集異門論十一卷七頁云:若劣若勝者:云何施設劣想勝想?答:觀待施設劣想勝想。復如何等?...【富單那】 此雲臭餓鬼,主熱病鬼也,亦名富多羅。...(術語)謂涅槃也。菩提為修行之結果,故謂之為果。依其菩提而證涅槃,故涅槃曰果果。涅槃經二十七曰:佛性者,有因...【二十二根四靜慮四無色分別】 p0048 瑜伽五十七卷八頁云:問:初靜慮地。幾根可得?答:十八。第二靜慮地,亦...【掉舉惡作蓋】 p1016 如五蓋中說。 二解 法蘊足論五卷十八頁云:云何掉舉惡作蓋?謂心不寂靜、掉舉、等掉舉、心掉...(雜名)中央之尊體也。就三尊或五佛等而言。...【輕安心所】 此為心所有法中的善心所之一。身心安適輕快,謂之輕安。《成唯識論》曰:『安謂輕安,遠離粗重,調暢...又作立者、豎義。即於論議會上,針對所提出之論題,立義(道理、證明)答覆問者之難(反論)者,稱為豎者。又於印度...【靜慮波羅蜜多】 p1379 如瑜伽四十三卷一頁至五頁說。 二解 顯揚三卷四頁云:第五、靜慮波羅蜜多。謂或因對治煩惱...(1919~)東北遼寧人,俗姓谷。自幼茹素,不沾葷腥。十歲依鄞縣(浙江)天童寺清一和尚出家,十一歲於天童寺受戒,...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...問: 現在流行一種水果酵素,是用水果發酵而成的液體,據說喝了之後能夠有減肥、養顏、排毒等效果。很多人都在喝,...
功夫用踏實了,開荒種地,磕著碰著都能開悟。 香嚴禪師擊竹悟道,就是他整理菜園子,撿起一塊石頭往外一扔,打到了...
一切供養中,法供養為最。包括你到他方世界去供養淨土的佛和穢土的佛,雖然是種種的財物性的供養,但是你平等心現前...
趙州上堂云:金佛不度爐,木佛不度火,泥佛不度水。真佛內裡坐,菩提、涅 、真如、佛性,盡是貼體衣服,亦名煩惱。...古時候有位大富長者,家中流行風寒,惟有形似檳榔的庵摩羅果吉以緩解病情,大富長者就讓沒有染病的一位僕人到果園購...
百丈大智禪師《叢林要則二十條》中說:煩惱以忍辱為菩提,是非以不辯為解脫。有人對此就表示不理解了。因為遇到被冤...
【得生彼國,有五因緣不退。云何為五?】這有五種因緣,我們把這五種因緣先念一遍: 【一者,阿彌陀佛大悲願力攝持...
有一天,我在敦化南路散步,突然有人從背後追上我,她一面喘著氣,一面說:請問,你是林清玄嗎? 我說:是的。 她很...
央崛產難
【佛光大辭典】
| 上篇:外魔 | 下篇:央掘摩羅 |
(雜語)以物示人也。臨濟錄曰:樂普回舉似師。...
大佛頂如來心咒
劣想勝想
富單那
果果
二十二根四靜慮四無色分別
掉舉惡作蓋
中體
輕安心所
豎者
靜慮波羅蜜多
覺光
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
喝了水果酵素算犯酒戒嗎

開悟不是想出來的

如何供養才如法

泥佛不度水,真佛內裡坐
買果子

如何理解「是非以不辯為解脫」

往生極樂世界後,有五種因緣不退


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚