與生俱起之諸惑。如俱生之我執、俱生之法執、俱生之煩惱障、俱生之所知障等。據大乘百法明門論列舉六種與生俱起之惑,稱為六種俱生惑,即:(一)貪惑,謂於五塵之順情境上求取無厭,昏迷不了。(二)瞋惑,謂於五塵之逆情境上忿怒暴起,昏迷不了。(三)癡惑,謂於一切事理之法無所分別,顛倒妄執而起諸邪見,昏迷不了。(四)慢惑,謂我執較重者,自恃其能,遂起輕慢心,凌傲於人,昏迷不了。(五)疑惑,謂無正信之心,於正法中猶豫無決,昏迷不了。(六)覺惑,謂無正知正見,而於五塵之境常起惡覺,染愛生著,昏迷不了。 p4027
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
蓋有五種,謂貪慾蓋、瞋恚蓋、惛沉睡眠蓋、掉舉惡作蓋、疑蓋。能令善品不得顯了是蓋義,覆蔽其心障諸善品令不轉故。...(術語)五輪三昧之一。行者修禪定起相似智慧,如風之空而無礙,能動萬物而又破壞之。智慧無礙,發出世之善根,又破...(名數)與三淨肉相反。見為我所殺者。聞為我所殺者。有為我所殺之疑念者。持戒之比丘,不可食此三種之肉。...亦名:出佛身血善惡業報 資持記·釋受戒篇:「出血者,耆婆治病,針刺出血,生梵天一劫;調達推山迸石傷足,墮阿鼻...自在無礙的智慧,即佛的智慧。...【現量違宗難】 這是唯識九難的第六難。外人問:色、聲、香、味、觸五境,分明是五識現證,現量所得,怎可以說是沒...(術語)五體之異名。兩臂兩膝及頭之五處,皆圓,故云五輪。此五輪著地作禮,為禮之至極。【又】世界之成立為五輪。...又作伽經。人死後未入殮前,於其枕旁誦經。印度自古於僧侶亡後,須於其枕旁通宵誦經。無常經(大一七·七四六下):...【二十八種補特伽羅品類差別】 p0048 瑜伽二十六卷一頁云:補特伽羅品類差別,有二十八種。云何二十八?謂鈍根...(喻)智慧能破除愚癡,好像燈光能破除黑暗一樣。...即相分薰與見分薰。七轉識各緣其外境時,依其識自體之力,薰習所緣境之相分與本質之種子於第八識,稱為相分薰。薰習...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...《代序》找回內心的寧靜 以前我看到別人做錯事,就苦口婆心地想規勸他們,但效果不大,因為能接受的人很少。於是,...
我們該有一種什麼樣的人生價值觀及生活方式?要少欲無為。 少欲,這裡並沒有講斷欲。佛是非常慈悲,凡夫眾生不可能...早齋時,僧值師表堂說:最近一段時間,有一男子在寺院內游晃,裝作可憐相,專門向出家師父行騙,大眾師父要提防和注...
我們為它們誦經持咒,令它們得聞佛號及佛咒,在心識中種下一個種子,將來必會成果。我們也要迴向:祈願它們能於未來...
慈舟上人的禪定功夫,不是坐禪坐出來的,乃是念佛念出來的;一句阿彌陀,無上深妙禪;與上人處,更可證明。 真功夫...素餃子很好吃,但做素餃子有些訣竅。做素餃子一般需要注意在餃子餡上做好工夫。按照個人口味的不同,您可以選擇不同...
印祖當年還請許止淨居士,專門編了一本《觀世音菩薩本跡感應頌》,很厚的一本,大家可以讀一讀。 我記得裡面有這麼...從前有個小國家,資源豐富,人口也不多,人民的生活很富足。這一年,與他們國家接壤的鄰國上台了一個暴君,暴君眼饞...
俱生惑
【佛光大辭典】
| 上篇:俱生起 | 下篇:俱有因 |
(雜語)儒家雲招魂,佛家雲去識還來。招還亡者之靈魂而供養之也。...
蓋
風輪三昧
三不淨肉
出佛身血
無礙智
現量違宗難
五輪
枕經
二十八種補特伽羅品類差別
智慧燈
二種薰習
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】譔集百緣經
【推薦】慧律法雨—找回內心的平靜

無為里面有真諦,平淡裡面有道味
時時存著一顆善良與慈悲的心

別小看為動物畜牲念一句咒語的功德

慈舟大師的念佛功夫
十二種素餃子的做法


大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師