謂順應法性平等之道理所說之法,而非針對眾生之根機所說的善巧權實之法,稱為平道教。為唐初印法師或敏法師所立二教之一。又稱平等道教。為「屈曲教」之對稱。例如盧舍那佛所說之華嚴經,即為順於法性而自在說法之教。華嚴五教章卷一(大四五·四八一上):「依江南敏法師立二教:一釋迦經,謂屈曲教,以逐物機隨計破著故,如涅槃等。二盧舍那經,謂平等道教,以逐法性自在說故,即華嚴是也。」[華嚴經疏卷一、華嚴經探玄記卷一] p1918
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全稱大悲胎藏生曼荼羅。密教兩界曼荼羅之一。略稱胎藏曼荼羅、大悲曼荼羅。對金剛界曼荼羅而言,又稱因曼荼羅、東曼...【三種重障】 p0181 俱舍論十七卷十五頁云:薄伽梵說:重障有三。謂業障,煩惱障,異熟障。如是三障,其體是何?頌...【三種界與七界相攝】 p0214 瑜伽九十六卷三頁云:當知此中。由其色界攝光明界及清淨界。由無色界攝四無色。由其滅...(術語)小煩惱地法之一。二十隨煩惱之一。心所之名目。向他人,秘內心,表面裝作親愛之精神作用也。...即指一佛乘。意即令悟無上菩提佛果之經藏。菩提為佛果之名,一佛乘為佛因、佛果之法,闡說此法之教藏,稱為菩提藏。...為雕畫法華經之說相的曼荼羅。又稱法華經曼荼羅、法華變相。我國自古盛行法華經之信仰,故關於法華經說相之圖畫、雕...(雜語)譯曰所行。見華嚴疏鈔十四。...菩薩修行階位中之十住、十行、十迴向等三賢位,叫做聖胎,因其修習正法而得長養,到達初地而見道,生於佛家。...(術語)謂萬有之實體真如也。止觀五上曰:一心具十法界。又唯一之信心不為他心所奪,謂之一心。止觀四下曰:一心者...(術語)謂眼所見之大空也。中阿含經三十六曰:譬如月無垢,游於虛空界。智度論一曰:虛空界無量諸佛土。...【自圓滿】 p0596 瑜伽二十一卷四頁云:云何自圓滿?謂善得人身,生於聖處,諸根無缺,勝處淨信,離諸業障。如...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...社會人士對佛教誤解最深的,莫過於迷信二字。大多數受過新教育而對佛教無所了知的人,談到信佛問題時,第一個觀念就...
我們看到很多非佛教徒,也會做一些慈善事業,他們也修善,我們佛弟子也修善,這兩個有什麼差別呢? 有些人說:所有...
人人都知道這個身體一定要死的,但沒有一個人想到我明天會死吧?不會這樣想的,沒有人這樣想的。本來誰也知道,壽命...中國有句俗話叫知足常樂;家財萬貫,一日不過三餐;廣廈萬間,夜眠不過三尺。孟子亦云養心莫善於寡慾。蘇格拉底更說...在我們的生命中有一種自己很難發現的習氣嫉妒心。嫉妒本身來自於我執,嫉妒心是一種很負面的情緒,不但會影響我們的...
為什麼我們要自修,不是經上講阿彌陀佛加持?是,阿彌陀佛一直放光在加持你,你怎麼沒觸到光呢?你的力量跟他還不相...首都醫科大學博士生導師、主任醫師,國際生物醫學特徵辨識學會副主席,被稱為中國色診第一人的王鴻謨教授日前接受《...
你們先看看古人編輯的歷代名臣言行錄,歷代名臣奏議等書。道德方面,古老的有一本書叫五種遺規,也要看看!古今中外...
平道教
【佛光大辭典】
| 上篇:平等觀 | 下篇:平僧 |
(術語)化身佛八相之一。世尊入滅之相也。佛八十年間教化眾生,化緣既盡,於中天竺拘尸那城跋提河邊沙羅雙樹之間,...
胎藏界曼荼羅
三種重障
三種界與七界相攝
諂
菩提藏
法華曼荼羅
具折囉
聖胎
一心
虛空界
自圓滿
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
佛教不同於天神地祗

佛教徒與非佛教徒的修善差別

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