即在於必定成佛位之菩薩。必定,義同於正定聚、不退轉。十住毗婆沙論卷五易行品(大二六·四三上):「阿彌陀佛本願如是,若人念我稱名,自歸即入必定,得阿耨多羅三藐三菩提。」愚禿鈔(大八三·六四八下):「即時入必定,又名必定菩薩也。」[大智度論卷九十三] p1929
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指經典。以梵文經典多刻於貝多羅樹之樹皮或樹葉上,故經典稱為樹經。大周新翻三藏聖教序:「拂石年窮,樹經無泯。」...Jiexian 古印度大乘佛教瑜伽行派論師。音譯尸羅跋陀羅。出身東印度三摩 吒國王族,屬婆羅門種姓。少好學,曾歷...為「違世八心」之對稱。密宗將聲聞見道之前,世間凡夫之善心,依其漸次生起之次第,以植物成長之階段為譬喻而分為八...【二種遠離能速證真】 p0041 瑜伽六十二卷十四頁云:又有二遠離,能令速疾通達真如。謂於行處,遠離憒鬧;及於...(流派)謂勝論師所立十句義之宗旨。...製衣和聽衣。製衣是佛製定比丘一定要穿著的衣,如比丘的三衣和比丘尼的五衣是;聽衣是佛特許聽便蓄存的衣,如常衣是...亦名:慈心造罪 子題:知事比丘互用三寶物並波羅夷、互用三寶物並波羅夷、愚癡波羅夷、塔上拔草罪福俱得、犯性戒具...(名數)言空,無相,無願之三解脫也。此三者共明空理故曰三空。【又】布施行,言受者施者布施物三相之空也。少室六...【發起界】 p1160 瑜伽九十六卷十頁云:在家有情、為求財寶,初興加行;名發起界。出家有情、先樂出家。求出家故,...【法行】 p0755 瑜伽八十三卷七頁云:言法行者:謂聞所成善法攝故。...【有相毘缽舍那】 p0553 瑜伽七十七卷四頁云:云何有相毘缽舍那?謂純思惟三摩地所行有分別影像毘缽舍那。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
凱魯亞克的《在路上》中有一句:在路上,我們永遠年輕,永遠熱淚盈眶廣為流傳。這也道出了活在當下,時刻在路上的感...一個年輕人在網上迴首往事,發出一句頗帶禪機的話,我把童年丟了,把青春掉了,去換取一個名叫成就的東西;我把父母...
林夫人是孫慶澤的母親,宿世即種植德行,天性貞淑賢惠。她孝順親長,敬重丈夫,教導子女,主持家務,救助貧困窮乏及...問:請問用過的香盒和裝香用的紙袋(上面印有佛、觀音菩薩等的名號),現在不要了,是直接扔進垃圾桶,還是怎麼去處...問: 平時念佛都是散亂心在念,如何才能攝心念佛呢? 大安法師答: 攝心念佛的方法,即是大勢至菩薩所云:都攝六根...
諸位都知道觀音菩薩的手中執有淨瓶與楊枝,淨瓶與楊枝,這是表示了菩薩普救世間的偉大悲行。世間如火宅,眾生心中充...
什麼叫做異熟識?什麼叫【果相】?善、惡、業、果,善跟惡,業、果,這個就是果相,這是指第八意識的果報來講的,意...一九九九年春節,我們有十六人曾在九華山祗園寺上客堂打過一次精進佛七,二十四小時佛號不斷,每日輪班養息四小時。...
必定菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:必至補處願 | 下篇:必墮無間 |
(雜語)為佛法修行而就師為弟子者。...
樹經
戒賢(Silabhadra 約528~651 )
世間八心
二種遠離能速證真
食米齋宗
二衣
善心犯戒
三空
發起界
法行
有相毘缽舍那
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經

只有活在當下,才是最真實的人生態度
把童年丟了,把青春掉了

【圖】孫母林夫人事實發隱
包裝紙上有佛像該如何處理
如何才能攝心念佛呢

修學觀世音菩薩的大悲法門


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