全一卷。日僧最澄撰。系培養山家(即天台宗)學生之制度法典。今收於大正藏第七十四冊。計分天台法華宗年分學生式(六條式)、勸獎天台宗年分學生式(八條式)、天台法華宗年分度者回小向大式(四條式)等三部。對日本南都舊佛教而言,本書明確地舉出天台宗之修行規定,乃依據大乘戒而宣告一宗獨立之重要宗典。 p951
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【阿奢理貳】 西域記云:唐言奇特。...【受者】 p0724 瑜伽十六卷十頁云:於諸果報,說為受者。...常不輕,梵名 Sadāparibhūta。又作常被輕慢菩薩。略稱不輕菩薩。法華經常不輕菩薩品中所說之菩薩,係過去威音王佛...(術語)苦之業因也。法華經譬喻品曰:深著苦因,不能暫舍。成實論六曰:衣食等物皆是苦因。...(術語)諸佛三身之一。為濟度眾生變現六趣有情之化身也。佛地論七曰:變化身,為欲利益安樂眾生,示現種種變化事故...(名數)菩薩常觀念十境也:身念處,受念處,心念處,法念處,境界念處,阿蘭若念處,都邑念處,名聞利養念處,如來...【同事攝】 四攝之一。謂親近眾生同其苦樂,並以法眼見眾生根性,而隨其所樂分形示現,令其同沾利益,因而入道。參...(經名)佛說較量壽命經,一卷,宋天息災譯。較量娑婆世界一切壽命之長短者。...言善逝者。謂佛成就極樂安隱無艱無難往趣妙法。故名善逝。又貪瞋癡。及餘煩惱所生。種種難往趣法。如來於彼。永斷遍...(故事)五百之雁,聞法而生天上。又有五百之雁,為五百之羅漢。...(堂塔)中世以後諸大寺與鐘樓相對建於講堂之左右,為懸鼓打時之處。現今多於樓門之上,堂之隅,懸之矣。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...問: 弟子在生活中,體會到當今社會的種種五惡五痛情況。在工作中,無論是作報告還是統計,到處充滿虛假。所以弟子...有位滿腹學問的博士買了一隻驢子,付了錢之後,突然想到不妥當:「現在我付錢給他,萬一有一天我把驢子牽回去之後,...
古人說過:若要小孩長得讚, 要帶幾分饑與寒。從前鄉下農夫耕作時,就把一、兩歲的小孩帶出去,放在田埂上,讓他受...吃飯要如何吃出健康?吃出味道?這要由我們吃飯的心態與動作來改善。 一般人吃飯時都是心不在焉。一邊吃飯,一邊講...
覺明妙行菩薩就談自己,他在晉明帝的時候(322至325年)。他那一世是一個很貧窮的命運,可能連生存都有問題。由於這...
子曰:君子謀道不謀食,而現在我們很多人整個的行為變成謀食。但你如果命中沒有,謀也謀不到。即便你大學畢業還照樣...據《除蓋障菩薩所問經》卷九:蓮華出污泥而不染,妙香廣布,令見者喜悅、吉祥,故以蓮華比喻菩薩所修之十種善法。即...
學學問,要耐煩一點。 耐煩有什麼好處?將來修定有辦法。你心很細,容易入定。心粗得很、浮在面上的,想入定,那是...
山家學生式
【佛光大辭典】
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清代佛教是從清順治元年(1644)至宣統三年(1911)共二百六十八年間清朝一代的佛教。清朝對於佛教的政策幾乎完全是...
阿奢理貳
受者
常不輕菩薩
苦因
變化身
十念處
同事攝
較量壽命經
善逝
五百雁
鼓樓
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經
如何對待生活和工作中的消極悲觀
博士買驢

要想健康長壽,生活起居和性情都要注意
聖嚴法師《你會吃飯嗎》

不可自戕身命求往生

「勤勞」出窮人
蓮華的十種比喻


弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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印光大師
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虛雲老和尚
來果老和尚
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