又作元明。指本覺。因本覺之體清淨而有大智慧光明，故稱本明。楞嚴經卷一（大一九·一○八下）：「由諸眾生遺此本明，雖終日行而不自覺，枉入諸趣。」 p1962
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【三種修瑜伽師】 p0204 瑜伽二十八卷十三頁云：問：修瑜伽師、凡有幾種？答：三。何等為三？一、初修業瑜伽師。二...（雜名）曉打之鼓。對於昏鼓而言。...無功用行菩薩者，謂住不動善慧法雲地中所有菩薩，由此菩薩已得純熟無分別智故。...（術語）釋迦如來之出世滅度，非實之生滅，其本身之壽量，無量無數，而為眾生化益，非生現生，非滅現滅也。法華經壽...滅以滅無為義。結業既盡，則無生死之患累，故名為滅。滅前苦集，顯偏真理。因滅會真，滅非真諦。...（名數）九等之儀禮也。此為印度古來所行之致敬式。西域記第二謂致敬之式，其儀九等：一發言慰問、二俯首示敬、三舉...云何名為以無量門正為開示集真是集？謂正開示。愛後有愛。喜俱行愛。彼彼喜愛。為去來今。眾苦因本。道路由緒。能作...梵語 aranya，巴利語 araa 之音譯。又作阿練茹、阿練若、阿蘭那、阿蘭攘、阿蘭拏。略稱蘭若、練若。譯為山林、荒野...【瞋所隨增】 p1322 瑜伽六十六卷一頁云：於苦受中，多生憎恚；是故說彼瞋所隨增。...（譬喻）春蘭秋菊，各當於時而美，以譬物之兩美也。法華文句一曰：分節經文，悉是人情。蘭菊各擅其美，後生不應是非...即貪、瞋、慢、無明等四種修惑，就其粗細而分為上、中、下等九品。又作九品煩惱。總三界有欲界、四禪、四無色，共為...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺： 第一覺悟：世間無常，國土危脆；...《大乘起信論》告訴我們，世界上的萬事萬物都是由我們的念頭所建立的，這個念頭就是我們的心，離開念頭就沒有外物，...
問： 畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎？還是需要來生投人身後才能得到超度？ 宏海法師答： 這個問題實際上是沒有定...
接觸到佛法，一晃二十多年了。回憶這期間的進進退退、起起伏伏，我不禁百感交集。幸虧佛菩薩慈悲不舍，不然以末學這...三皈，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊。 皈依佛，兩足尊。哪兩足？智慧...
在這個三界輪迴，最好的是天，再麼人，再麼阿修羅，阿修羅是在天道裡邊的，但是很凶，歡喜打仗的，那麼還有這個不好...
問： 師父，以下綜合幾位同修的問題，請慈悲開示：對於一些公眾，被義工在半推半就下給慈善團體捐款，使他們起煩惱...中國佛教能夠經得起二千多年的歷史考驗，並成為中華文明儒釋道三大精神主流之一，其因緣雖然眾多，諸如佛教文化的精...1、不嫉妒別人。 2、看見別人得到好處，心生歡喜。 3、看見別人失去利益，起憐憫心。 4、看見別人有好的名譽，心裡...
本明
【佛光大辭典】
| 上篇：本性住種性 | 下篇：本果妙 |
【取自心相】 p0816 瑜伽九十七卷二十五頁云：復次有諸苾芻，於諸念住，勤修加行，毘缽舍那以為依止，於奢摩他...
三種修瑜伽師
曉鼓
無功用行菩薩
非生非滅
滅諦
九儀
無量門正為開示集真是集
阿蘭若
瞋所隨增
蘭菊
九品惑
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
大安法師：極樂世界是物質世界還是心靈世界
畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎
佛不欺人
惟賢長老《三皈的廣大意義》
跳出輪迴的苦
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師