又作元明。指本覺。因本覺之體清淨而有大智慧光明，故稱本明。楞嚴經卷一（大一九·一○八下）：「由諸眾生遺此本明，雖終日行而不自覺，枉入諸趣。」 p1962
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於法計常者，有十一種，云何為十一。 一、計諸有見常 如外道貪著諸見，說法因集皆是實有，以諸有見為常。 ...佛弟子優婆離於佛陀入滅後結集律藏，是年七月十五日僧自恣竟，以香花供養律藏，即記下一點置律藏前，爾後，眾聖年年...（流派）Vibhajya-vādin，譯曰分別說部，分別論師。其部所說，有是有非，以更要分別故，名為分別說部。此由他人名...【能成熟補特伽羅】 p0897 瑜伽三十七卷二十五頁云：云何能成熟補特伽羅？謂略有六種律儀；住菩薩六地，能成熟...【如理作意相應尋伺受用】 p0583 瑜伽五卷十五頁云：如理作意相應尋伺受用者：謂如卽彼追求財已；不染不住，不...即四種防非止惡之律儀。有數種說法：(一)指比丘之殺、盜、淫、妄等四波羅夷戒。（參閱「波羅夷」3442） (二)據大乘...亦名：略自恣緣 行事鈔·自恣宗要篇：「言略說者：若有八難餘緣，如說戒中明者，當量僧多少，難來遠近等。」（事鈔...（流派）大衍所立四宗之第一。附錄四宗項下。...（術語）會二乘而歸於一乘也。三車家就法華之說法而言。...【無所得相應四句分別】 p1094 顯揚二十卷六頁云：又復經言：無所得相應故者：若無所得，彼相應耶？應作四句。或無...【端身正願】 p1297 瑜伽三十卷七頁云：端身正願者：云何端身？謂策舉身，令其端直。云何正願？謂令其心離諂離詐，...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...楞嚴咒註音版...
父母、兄弟、姊妹、丈夫、妻子、兒女等雖是親人，亦是利益的結合。為了各自的利益，而表現為暫時的合作，能想到一起...
問： 請問法師，父親去年過世，在四十九天內我念阿彌陀佛佛號，誦《地藏經》吃素及布施，不知是否能幫助到父親？ 大...我從前做船生意，對船很有緣分，因此對《金剛經》中佛說的「如筏喻者」，特別感到有興趣，這裡先以「如筏喻者」作個...
有一個台灣的企業家，他是通過中國佛學院來找我。他有一樁事情，就是要找一個答案。他的母親2000年往生的。她這個兒...
第一講 學三皈依 諸位道友！時間過得很快，我離開這裡已經整整兩年了，我是一九九三年五月二十號離開，今天則是一九...中印度出了一位有名的大師，人們尊稱他為「馬鳴菩薩」，他對大乘佛學起了開端的作用。 馬鳴菩薩本學婆羅門教，擅長...問： 《大勢至菩薩圓通章》說，都攝六根，淨念相繼，請開示其意義。 大安法師答： 都攝六根，淨念相繼乃念佛方法。...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 諺語說：對人低下謙恭的程度不夠真切，則不能得到其真實利益。這句話雖然短小，卻是寓...
本明
【佛光大辭典】
| 上篇：本性住種性 | 下篇：本果妙 |
（術語）惑體虛妄無實，故謂之幻。釋簽四之一（科本）曰：菩薩以幻法門破彼幻術。【又】以幻術惑人之心也。觀無量壽...
於法計常
眾聖點記
毗婆闍婆提
能成熟補特伽羅
如理作意相應尋伺受用
四戒
自恣略緣
因緣宗
會二歸一
無所得相應四句分別
端身正願
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
家庭不光是親人的聚合，亦是利益的結合
這樣是否能幫助過世的父親
在家如何修行
母親留給兒子的證明
夢參老和尚講《修行》
馬鳴菩薩
大安法師：都攝六根淨念相繼是什麼意思
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師