意為根本之初;乃指如來之覺體,或真如法界,或事物之元始。大日經卷三(大一八·二二中):「我一切本初,號名世所依。」空海所著「即身成佛義」釋之為:我者,大日尊自稱;本初者,本來法然,證得如是大自在一切法之本祖。理趣釋卷上(大一九·六○九下):「本初者,本來清淨法界也。」 p1957
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梵名 Mrgadāva。為釋尊成道後初轉法輪之地,即今之沙爾那斯(Sārnāth,即梵名 Sāravganātha,鹿主之意),位...元代禪僧。生卒年不詳。山西代郡人,俗姓呼延。字如意,世稱如意禪師。九歲出家,曾住薊州北盤山甘泉普濟寺。精研內...(雜語)不動尊左目眇,故曰一睨。...子題:破羯磨僧通凡聖、破法輪僧唯俗諦僧 戒本疏·十三僧殘法:「就凡聖二僧明破。 羯磨破者,真 (即聖) 俗 (即...(一)位於陝西綏德縣伏龍山。創建情形不詳。元英宗泰定四年(1327),千岩元長(1284~1357)入伏龍山,見其荒廢已久...(一)梵語 pra?ākhā。音譯缽羅奢佉、波羅捨佉、缽羅[貝*奈]佉。為俱舍論所說胎內五位之第五。即托胎第五七日後,肢...(名數)一隨染本覺,依真如內熏之力與如來教法外緣之力,而如實修行。方便滿足,故破妄心而顯現法身,使始覺之智淳...【諦居處】 p1376 顯揚二卷十八頁云:二、諦居處。謂已得諦觀出世慧。為安立有事顛倒斷義故。...又作金剛牆(梵 vajra-prakāra)。為密教修法用以結界之具,即連接三鈷金剛杵以作為四方之欄柵。於諸經軌中,另有...(術語)謂勝應身尊大殊特。盧舍那佛是也。法華玄義十曰:尊特之身,猶如虛空,為法性身菩薩說法。四教儀集註上曰:...【蟣】 p1421 隙塵七為蟣。如逾繕那等量中說。 二解 如色之分齊中說。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
現如今,清淨如法的實修道場,在國內已經是屈指可數。在我的心裡,這些道場是娑婆世界裡一方神聖、不可侵染的淨土。...
第四行願:懺悔業障願。 這個懺,原來也叫懺摩,是梵文和中文結合,翻譯中文叫悔過,所以懺的意思就是發露自己原先...
《阿含經》曾說有一大富長者,他的兒子因感情受挫折而出家修行。他出家後與比丘們修四念處、修苦行,修行很長一段時...去年和今年的九月,末學去大慶接受由淨界法師親自傳授的菩薩戒,師父一再強調要守好十重戒,其中尤其對酒戒做了嚴格...
今天我們給大家分享的一個概念,接著上一次的三界,我們在欲界,那麼我們把這個欲界轉過來,再引進一個新的概念,就...人若學會與人無爭、與事無爭,才能過著逍遙又自在的人生! 佛在世時,有一次波斯匿王出城巡遊。他乘坐在高大的白象...一個人他的福報的大小、智慧的淺深,就看他的胸懷。胸懷越大,福報越大,智慧越大。你念念都是自私自利,他的智慧就...
江西道一禪師。漢州什方縣人也。姓馬氏。本邑羅漢寺出家。容貌奇異。牛行虎視。引舌過鼻。足下有二輪文。幼歲依資州...
本初
【佛光大辭典】
| 上篇:本空 | 下篇:本初佛 |
(術語)空之異名也。諸法空無,而無所得之實體也。智度論五十二曰:空中前際不可得,後際不可得,中際不可得。涅槃...
鹿野苑
祥邁
阿遮一睨
破僧就凡聖分別
聖壽寺
支節
二種本覺
諦居處
四方結
尊特
蟣
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

只顧著「佛學」,而不重視「學佛」

懺除三障諸煩惱,是哪三障呢?

短暫的十念佛號怎能滅除這麼多的罪業呢
佛法修學,以智慧為先導

佛法宇宙觀之六道
最逍遙的人生
大安法師:胸懷越大,福報越大,智慧越大


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師