末度迦,梵語 madhūka,巴利語同。又作摩頭(梵 madhu,巴同)。意譯作蜜果。據俱舍論卷十八、俱舍論光記卷十八記載,末度迦之果,味道極美,其形如棗,而樹似皂莢樹。末度迦,學名 Bassia latiforia。屬赤鐵科,可達十五公尺高,周圍三公尺餘。花甘美可食,可釀酒,果實之核可榨油,樹幹可供建築用。[翻梵語卷九、卷十、玄應音義卷二十四] p1944
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(名數)體性羸弱,不可記善,不可記惡者,曰無記性。此無記有二種:一、有覆無記,惑障之極微弱者,惑障隱覆聖道,...【五見名見】 p0263 大毗婆沙論九十五卷二頁云:五見者:謂有身見、邊執見、邪見、見取、戒禁取。問:何故此五、說...(經名)此經攝於中阿含經第十。說恭敬具威儀,具學法,乃至為至涅槃之源。...【苾芻十時應不放逸】 p0875 瑜伽六十八卷十頁云:復次於毗奈耶勤學苾芻、依於十時,應不放逸。何等為十?一、...五根堅固發生力量,叫做五力,即信力、精進力、念力、定力、慧力。信力是信根增長,能破諸邪信;精進力是精進根增長...(術語)梵語摩訶般涅槃那Mahāparinirvāṇa,譯言大入滅息,或大滅度,大圓寂入等。大者美滅德之稱,滅者,滅煩惱...【劣法】 p0630 品類足論六卷十四頁云:劣法云何?謂不善,及有覆無記法。...(術語)掉舉與追悔之心,共為不使心安靜之煩惱也。...(界名)月天子之宮殿。即月之世界。起世經十曰:月天子宮,縱廣正等,四十九由旬,四面周圍,七重垣牆,(中略)七...(人名)Mātaṅga,又作摩燈伽,摩登伽。男曰摩鄧伽,女曰摩鄧祇Mātaṅgi,正翻曰有志。義譯曰憍逸,惡作業。賤種...偏重於空,指小乘所說的空理。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
戒定慧三學,為學佛及修淨業者之根本,而戒尤為要,故《觀無量壽佛經》開示淨業三福:一則孝養父母,奉事師長,慈心...
不是說很舒服、很容易的就把自己所幹的事情幹好,就是學一個木工、瓦工也不容易呀!我們是出家人,是修行人,別說是...
在人的一生中,忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。這既不是懦弱,也不是忍讓,而是寬容。在人的一生中,寬容是指人處...
在家信眾修行中首先要恭敬僧寶。尤其在佛滅度之後,佛寶、法寶還完全依靠僧寶來傳遞,離開僧寶一切免談。大陸現在有...
你每天如果沒有一定的功課,就是掛名的佛教徒。淨土行者,每天務必要有一定的功課,每天念佛或一千或三千,或一萬或...(一)實相、觀相與持名 實相念: 念佛並不是專指口念,心念也是念佛,所以念佛法中,除持名念之外,尚有實相念和觀...
真正的禪宗很簡單,五代以前的祖師,就是用直指人心,見性成佛作為觀心的方法,人人做得到。初步先曉得人有思想、有...做學問,雖然可為自己,但其並不是專為了自己;一般人,雖不專做學問,但其並不會得不到學問。 所以,凡是一個人,...
末度迦果
【佛光大辭典】
| 上篇:末陀摩 | 下篇:末後一句 |
(經名)說釋尊往昔為阿蘭那梵志,後出家說無常,以利益無量人天之往因。攝於中阿含經四十。...
二無記
五見名見
恭敬經
苾芻十時應不放逸
五力
大般涅槃
劣法
掉悔
月宮
摩鄧伽
偏空
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

具此三福,則淨業大成,往生上品

功夫做的純熟,妄想煩惱就會輾轉消失

寬容是人生的最好修養

勿作「二寶」弟子

晝可不食、夜可不眠,功課不可不做
淨土法門的修持方法


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師