語出法華經,天台宗以之指圓教之一乘教法。依台家之解釋,正,係對傍而言;直,係對曲而言。於藏、通、別、圓四教中,既非通、別二教之偏,亦非人、天五乘之曲,故謂之正直。又方便,意指引導眾生趨入真實之手段、方法。由此,捨離一切方便法門,正說真實之教,稱為正直捨方便,亦即圓教所說佛一代之教法,乃真實而唯一成佛之法。法華文句卷五(大三四·六二下):「五乘是曲而非直,通別偏傍而非正,今皆捨彼偏曲,但說正直一道也。」法華經方便品(大九·一○上):「於諸菩薩中,正直捨方便,但說無上道。」 p1996
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凡十卷。元代普度編。又稱廬山優曇寶鑒、廬山蓮宗寶鑒念佛正因、念佛寶鑒、蓮宗寶鑒。收於大正藏第四十七冊。南宋子...【菩薩三十二相勝於輪王】 p1134 大毗婆沙論一百七十七卷八頁云:問:菩薩所得三十二相、與輪王相、有何差別?答:...【究竟轉】 p0702 顯揚八卷四頁云:究竟轉者:如無盡不可思議,諸佛威德明轉。為諸有情作利益事,流轉不息故。...(儀式)開山忌及歷代之祖忌,鄉人或江湖僧來舉經咒,謂之結緣諷經。今時僧俗之葬式,他僧參加,稱為諷經者,就結緣...(術語)轉法輪請佛住世等也。而密教之勸請有二種:一,法會之初,勸請梵天夜叉等,以拂魔障者。二,正勸請所祈禱之...【勝論六句義法】 p1105 唯識述記五卷六頁云:鵂鶹外道所悟六句義法。一、實。二、德。三、業。四、有。五、同異。...如三聚戒與十善戒等叫做總相戒,如二百五十戒與十戒等則叫做別相戒。...(術語)十種戒之一。二乘之人見真諦之理能成聖道,於五塵之境無染著也。...(一)即三明與三慧。三明指宿命明、天眼明、漏盡明,為三事通達無礙之智明;三慧指聞慧、思慧、修慧,為簡擇事理之三...因明用語。古因明立論之八種要素,又作八成立因。有二說,瑜伽師地論卷十五及顯揚聖教論卷十一中謂之宗、因、喻、同...【所緣緣性】 p0740 俱舍論七卷四頁云:如是已釋等無間緣;所緣緣性,卽一切法,望心心所,隨其所應。謂如眼識...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...大輪金剛陀羅尼...
漏盡比丘的一個特點就是他證得人我空了,沒我的觀念了,當然也沒有我所有的觀念了。 如果我們到西方極樂世界去,還...台灣近日最火紅的人物是入選《時代雜誌》百大影響力人物的台東賣菜阿桑陳樹菊。她的火紅是有道理的,她單純、儉朴自...
古時候,長安百姓熱衷斗蛐蛐。有三名年少英俊的兄弟,在一個月黑之夜,出門捉蛐蛐,不知不覺來到了墳地。抬頭猛然看...問: 念佛是為了什麼? 大安法師答: 當我們知道阿彌陀佛功德不可思議的時候,每天繫念佛號很好,但每天有妄想,雜...
佛功德不可量。究竟佛功德在何處呢?在我們心中,佛即心,而心即佛故。然心又有何功德呢?心有覺悟之功德,我輩眾生...
極樂世界觀想圖...
假設我們能如法地受持楞嚴咒,有什麼功德呢?看經文: 阿難!若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉,紙素...
《大智度論》談到,釋迦牟尼佛因地用種種身份來跟眾生結緣。其中有一個身份,就是示現在鹿裡面。在過去無量劫前,有...
正直捨方便
【佛光大辭典】
| 上篇:正直 | 下篇:正信 |
(譬喻)此二者行時,眾魚眾貝悉皆附隨。以譬一大煩惱起,眾惑隨之而起。止觀五下曰:魚王貝母,眾使具足。...
廬山蓮宗寶鑒
菩薩三十二相勝於輪王
究竟轉
結緣諷經
勸請
勝論六句義法
總相戒
無著戒
明慧
八能立
所緣緣性
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼

極樂世界的漏盡比丘
積德不積財的賣菜阿姨

若能作不淨觀,慾火當下冰消瓦解
大安法師:念佛是為了什麼

廣發菩提心,成就佛功德

【佛教圖片】極樂世界觀想圖

如法受持楞嚴咒,有什麼功德呢


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
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