指兜率天上以如意寶珠鑄造之四十九重寶殿。又稱四十九重摩尼殿。如意,梵語 mani,音譯摩尼,故四十九重如意殿亦即四十九重摩尼殿。據彌勒上生經載,兜率天上之五百億天子,各由額上出百億摩尼寶珠,為彌勒菩薩造四十九層寶殿,經文謂(大一四·四一九上):「此摩尼光迴旋空中,化為四十九重微妙寶宮,一一欄楯,萬億梵摩尼寶所共合成。」觀彌勒上生經疏卷下(卍續三五·三六九下):「四十九重者,持戒堅牢,宮遂重密。」 p1629
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指華嚴經與他經之十種相異之相。華嚴一乘教義分齊章卷一概括諸異相為十門,以顯華嚴法界之重重無盡,且稱華嚴經為一...謂真如內熏無明,因而生起淨化的作用。...又作二十種小乘外道涅槃。提婆論師將印度小乘外道所執之涅槃大別為二十類,即:(一)小乘外道,即主張「諸受陰盡,如...(雜語)Agantuka,譯曰客比丘食。見善見律第六。...(術語)本地法身之略。...【慢】 p1277 瑜伽八卷三頁云:慢者:謂由親近不善丈夫,聞非正法,不如理作意故;及由任運失念故;於外及內、高下...又作真空妙有、無相真有、無相如常、情無理有。即指法相宗所說三性中之「圓成實性」。圓成實性系遠離「我」、「法」...(術語)四緣之一。此乃於心心所相續上而立之緣,滅於前念之心法,己逃避而開導彼,以引起後念心法之作用也。猶如渡...讚歎諸佛與歷代祖師功德之偈頌。法華經法師品(大九·三一中):「此中已有如來全身,此塔應以一切華香、瓔珞、繒蓋...(術語)行事之儀則也。言出家僧侶行為之作法。四分律行事鈔上曰:揚顯行儀,匡攝像教。資持記上一之一釋之所謂:行...亦名:袈裟通肩披、通肩披 行事鈔·二衣總別篇:「舍利弗問經,初聽偏袒者,謂執事恭敬故;後聽通肩披衣,示福田相...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
大乘菩薩發菩提心是其根本,以大悲為基礎,以方便為究竟。《華嚴經》云:發菩提心者,所謂發大悲心。《大毗盧遮那成...
這個不害,我們上學期研究小止觀時,有談到:有些人修行從最粗重的散亂心,到欲界定、未到地定、到初禪、二禪、三禪...
佛告彌勒菩薩言:彌勒,若有女人能造佛像,永不復受女人之身,設受其身則為女寶尊勝第一。然諸女人有五種德,此女所...問: 佛教說人世間都有因果輪迴,但是對於今世的我們,既不記得前世,也無從預見來生,怎麼能印證因果輪迴呢? 宏海...無常,對於所有佛弟子,甚至是絲毫沒有佛教信仰的社會大眾而言,並不陌生。一談到無常,我們馬上就會想到生老病死、...問: 佛教中的八難是什麼意思? 大安法師答: 八難是障礙眾生聞法修行的八種厄難,比如地獄道、餓鬼道、畜生道,在...
問: 既唯一真心,教中云何復說諸法如幻? 答: 了境是心,萬法奚有?以依心所起,無有定體,皆如幻化,畢竟寂滅。...問: 佛像為何還要開光? 正如法師答: 改革開放後,國運昌盛,佛法昌隆,佛像開光法會很多,隨之而來的就是許多人...
四十九重如意殿
【佛光大辭典】
| 上篇:四十九日 | 下篇:四十九院 |
(名數)一、本覺,本有常住之覺體也。二、始覺,依修行之功,而顯本覺之體也。三、相似覺。於菩薩十信之位而得類似...
華嚴十異
真如內熏
二十種外道
阿犍多
本法身
慢
無相真實
等無間緣
歌頌
行儀
三衣通肩披
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

菩薩所行法門無量,以六度為其根本

不要惱害眾生,你以後修行就沒有障礙

投胎為女人之身的八個因緣
怎樣印證因果輪迴是真實存在的
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智者大師
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