(一)印度人。為護持護法菩薩之居士。護法乃六世紀中葉之南印度人,為印度後期大乘佛教史上之重要論師,被尊為唯識十大論師之一,有關唯識之著作極多,尤以解釋世親之三十頌一書思想獨特。然護法早逝,僅三十二歲即示寂。於護法生前,玄鑒常供養給侍,每罄所資,精誠盡意,為時人所稱道。護法寂後,玄鑒乃竭誠護持其所著唯識之釋論。至玄奘西遊印度,得以從之求獲唯識之論書,並攜行回國,傳之久遠。唯識之法脈亦因而於我國光大流行,則玄鑒護持之功亦厥偉難計。[成唯識論樞要卷上本]

(二)元代臨濟宗僧。生卒年不詳。雲南曲靖人。依虎丘雲岩淨公出家。初習教觀,後感於非究竟生死之道,遂遍參諸方。後參高峰原妙禪師,妙授以首座;及妙示寂,再學於中峰明本,得契心印,復為第一座。未幾,返歸雲南,深為梁王所器重,乃開法大華山,大弘禪風,弟子數百人,得師心印者五人。師終於大華山,示寂時,壽僅三十七,梁王親至葬所弔祭;中峰明本聞師訃,亦親制弔文,痛惜之情溢於言表。[五燈全書卷五十八、增訂佛祖道影卷二(虛雲)] p2036