禪林用語。謂欲連接竹竿以拍打月亮；意即懷有緣木求魚之妄想。虛堂和尚語錄卷一（大四七·九八四中）：「若要扶樹臨際正宗，大似接竹點月。」p4580
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（術語）法華之說教，有異於其他諸經之三意：一根性融不融相，法華說法之時，眾生之根性，一味而無差別，而其以前則...（Jagdi? Kā?yap, 1908～1976）印度佛教學者。生於蘭契地方。原名闍伽提濕納拉因。西元一九三三年於錫蘭智嚴佛學院...（雜語）事法之業務也。又佛法上之業務也。華嚴經八十曰：普解世間諸法務。唐僧傳（慧皓傳）曰：既達成都，大弘法務...河北承德避暑山莊東北部八座藏傳佛教寺廟的總稱。先後於清康熙五十二年（1713）至乾隆四十五年（1780）間陸續建成。...（術語）比丘得三衣坐具尼師壇等而受用之，以少分之故衣，貼於新衣，或以墨著點於此，謂之點淨。淨者離過非而為清淨...【煩惱障粗重】 p1193 雜集論十卷十三頁云：煩惱障粗重者：謂猛時長時煩惱性。 二解 雜集論十卷十四頁云：煩惱障粗...禪林用語。原謂兩腳離地而立；於禪林中，用以指責學人未切實下心參究，以致定、慧等修行難以紮實貫通，所得所悟皆虛...【貪慾者相】 p0977 瑜伽八卷十三頁云：復次諸貪慾者者：此是總句。由猛利貪者：謂於他所有，由貪增上，欲為己有，...（名數）印契與真言及觀想之三者，即身口意三密也。...云何見所斷？幾是見所斷？為何義故觀見所斷耶？謂分別所起染污見疑，見處疑處，及於見等所起邪行煩惱隨煩惱，及見等...為寺院法會所用金屬法器之一。又作銅盤。以響銅製之，形如圓盤，中央隆起一圓，中心穿孔，附以一紐。兩手各持一鈸，...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
念佛是長是久，各人因緣善根有差異。但無論他念佛時間的長久，只要具足信願，都能往生。《觀無量壽佛經》講的臨命終...
有一個女眾結婚十年，她覺得生活一向挺安逸，挺好的，但是突然之間她的丈夫就提出來離婚了，十年的婚姻瞬間就崩潰了...過去，佛陀在舍衛國只樹給孤獨園為比丘們開示：每個月的第八日，四大天王會派遣其使者至人間巡視，觀察世人是否有孝...
《法華經》把佛陀的智慧分成權法妙、實法妙，權實不二。 那麼什麼是權法呢？權法就是在因緣上的修證。佛陀為了滿足...這類的情況完全是由行者的心所造作的，而不是與生俱有的。這八種心障是由行者的思考方式產生的。有時候，我們會產生...
當內科住院醫師第一年，有一夜，在加護病房值班時，急診室送上來一位心肌梗塞的病人，呼吸停止昏迷不醒，面孔舌頭都...
一個人的成就，跟他的志向是有關係的。你一個志向太羸弱的人，你不可能有成就，不管你一天拜多少佛、念多少佛都沒有...
《安樂集》言：又《智度論》云，一切眾生臨終之時，刀風解形，死苦來逼，生大怖畏，是故遇善知識發大勇猛，心心相續...
接竹點月
【佛光大辭典】
| 上篇：接心 | 下篇：接足作禮 |
【心為所緣法】 p0354 品類足論六卷五頁云：心為所緣法云何？謂若意識及相應法，以心為所緣；是名心為所緣法。...
教相三意
迦葉波
法務
外八廟
點淨
煩惱障粗重
兩腳捎空
貪慾者相
三秘密
見所斷
銅鈸
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
剛念佛不久的人沒助念，能往生西方嗎
婚姻的美滿之法
六齋日持戒清淨,獲利如佛
眾生處處著，引之令得出
八種錯誤的心障
無藥可救的心梗病人為何奇跡生還
成就的大小跟胸量有關
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚