又稱二鼠嚙藤喻、七喻。或單稱白黑二鼠。鼠,梵語 mūsika 以白、黑二鼠譬喻一月中之白月、黑月,或譬喻一日中之晝夜。意謂人生時光易逝。蓋白月即從新月到滿月期間,黑月系由滿月翌日至新月前一日。又「日」指晝時,「月」指夜時。故以白鼠比喻白月及日,黑鼠比喻黑月及夜。據賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經載,昔日有人在荒野行走,忽逢大惡象,為象所逐,乃狂懼奔走,無所依怙。見一丘井,即尋樹根,入井中躲藏。時有白、黑二鼠,咬嚙樹根;井之四邊,有四條毒蛇,欲螫其人;井底又有大毒龍。其人既畏井傍之四蛇,亦畏井底之毒龍,而所攀之樹根動搖。時樹上有蜜三滴,落其口中。其人搖動樹枝而壞蜂窠,眾蜂散飛而螫刺之,復有野火燒樹。(大三二·七八七中):「曠野者,喻於生死;彼男子者,喻於凡夫;象喻無常,丘井喻於人身,樹根喻人命。白黑鼠者,喻晝夜;嚙樹根者,喻念念滅;四毒蛇喻四大,蜜者喻五欲,眾蜂喻惡覺觀,野火燒者喻老,下毒龍者喻死。」又維摩經卷上方便品、翻譯名義集卷五、義淨譯之譬喻經等,亦有此一譬喻之記載。此譬喻故事亦有以虎代替象者,稱為無常之虎。[性靈集卷四、太平記](參閱「白月」2080、「黑月」5379) p2099
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指不動明王之本誓。乃謂斷絕三界九地之惑障,完成十地之佛果。由於不動明王之利劍周圍有九火焰,故稱九徹。其利劍稱...(修法)為降伏惡魔使用刀劍之法。以秘印秘咒行之。大元帥儀軌有其法。...五味交雜之禪。「一味禪」之對稱。又稱五禪、五類禪。乃相對祖師一味之禪,斥責五種交雜之如來禪之意。圭峰宗密於禪...齋食之時,即清晨至正午之間。...(物名)又作阿樓那香。慧苑音義上曰:阿樓那香,紅赤色香,其色一如日欲出前之紅赤相,即梵語中,呼彼赤相為阿樓那...無量淨,梵名 Apramāna-?ubha,巴利名 Appamāna-subha,音譯阿波摩羞、阿波摩首訶、阿波羅摩那、又作無量淨果天、...正乘與方便乘之併稱。以真正之法門度化眾生,稱為正乘;以權假施設之法者,則稱方便乘。梁譯攝大乘論釋卷十五(大三...納受具足戒於身之謂。 p4276...(雜語)又曰故二。比丘在家時之妻也,對於出家時,謂之本,為配遇故曰二。五分律一曰:我與本二作不淨行。...比喻五欲之害身。眾生因煩惱顛倒,貪著世間五欲之樂,如癰、瘡、刺、箭等之害身。[大智度論卷三十一、摩訶止觀卷七...(傳說)若為財物說法者,死,生天上為智慧鳥,能說法雲。正法念經三十一曰:若為財物故,與人說法。不以悲心利益眾...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
舍利弗,彼佛國土成就如是功德莊嚴。 這是最後一段結示。極樂世界的果地功德,就在念佛的時候念念成就,這個你要深...
問: 阿彌陀佛,頂禮法師!印祖在《復倪慧表居士書》說:往生全仗信願真切。若先有怕不能往生之疑,則不能往生矣。...
【文】世人食肉,咸謂理所應然,乃恣意殺生,廣積冤業,相習成俗,不自覺知。昔人有言,可為痛哭流涕長太息者是也。...
學佛之人,於三皈、五戒、十善諸義,既已明瞭,當竭力敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。尤當注意者,任作何...我們大家不要面臨災難的時候卻又懷念一些所謂美好的時代,我們生活在這樣的一個國度,就叫娑婆世界。所謂娑婆世界就...
原文: 初心念佛,未到親證三昧之時,誰能無有妄念?所貴心常覺照,不隨妄轉。喻如兩軍對壘,必須堅守己之城郭,不...
佛陀以一大事因緣出現於世,度眾四十九年,講經三百餘會,無非是要令眾生開、示、悟、入佛之如見。甚麼是佛之知見呢...
問: 參禪與念佛有何區別? 紹雲老和尚答: 現在有些學佛之人,說參禪是頓超法門,乃上根利智的人才能修學,不是中...
白鼠喻
【佛光大辭典】
| 上篇:白業黑業 | 下篇:白槌 |
【金剛座】 p0811 西域記八卷十七頁云:菩提樹垣正中有金剛座。昔賢劫初成,與大地俱起;據三千大千世界中。下...
九徹
劍輪法
五味禪
齋時
阿盧那香
無量淨天
正乘方便乘
納具
本二
癰瘡刺箭
智慧鳥
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

極樂世界的果地功德,就在念佛的時候念念成就

「往生全仗信願真切」與「於自善根不能生信」是否衝突

世人食肉,咸謂理所應然?

從醫者救人危急,當可大積陰功
宗舜法師:災難來時你的佛號還能提得起嗎

初心念佛,誰能無有妄念

放下執著本性自現


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妙蓮老和尚
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