水定與火定。於水得自在之禪定，稱為水定；由自身出火之禪定，稱為火定。法苑珠林載有後梁南襄陽景空寺僧法聰入水火定一事。 p1487
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亦名：盜戒犯緣不列方便 行宗記釋云：「初問，可見。若准事鈔，須具六緣，五興方便。今此除之，故發是問。答中，初...【二種預流果】 p0031 集論七卷十四頁云：復次如說預流補特伽羅，此有二種。一、漸出離，二、頓出離。漸出離者...(一)藏名 Hdsin-bye。密教十二火天之一。其形如秋夜之月，光暉照明，其像住於吉祥圓輪中，身著鮮白衣，以珠鬘嚴飾。...【於身觀集滅法住】 p0749 瑜伽七十卷七頁云：云何於身觀集滅法住？謂觀此身，於現在世，由飲食緣，增長久住；...（物名）混合種種之香為丸者。用於密軌。...指皈依自己色身內，自性具足之法身、報身、化生等三身佛。六祖壇經說：於自色身，歸依清淨法身佛；於自色身，歸依圓...（術語）密教之略戒，為三昧耶戒之譯名。大疏演奧鈔十三曰：三業平等，是為此戒。三業平等者一心本源也，亦名自性本...【無明有因老死有果】 p1089 大毗婆沙論二十四卷四頁云：問：無明為有因不？老死為有果不？設爾；何失。若有者：緣...方便，方法便利適宜之義。佛家為救度眾生而施用之善巧權變方法，稱為濟度方便。 p6446...福業、非福業與不動業之併稱。系就界之上下與感果之可愛、非可愛等而將業分為三種。即：(一)福業（梵 punya-karma）...【理唯識】 法相唯識宗的窺基大師，將諸經論所說唯識文義總攝為五種，稱為五種唯識，此為五種唯識之一。亦即經論中...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
所以我們要成道，就須去除這世智辨聰，時時心空如洗，內不隨念轉，外不為境牽，精勤鍛煉，損之又損，方能成就。 六...茶，是一種健身益體、老少皆宜的優良天然保健飲料。祖國醫學認為：茶乃萬病之藥，具有上清頭目，中消食滯，下利二便...
昨天我們講了修行中會出現的魔障。所謂的魔就是障礙，使我們的修行停滯不前。以佛法的正知見來看，本來是沒有魔的。...貪、嗔、癡：又名三毒；指毒害出世善心的三種煩惱──貪、嗔、癡。又作三火、三垢、三縛。 貪： 是一種染著的心理。...
本刊記者： 感謝您在百忙之中能給我們慈悲開示。早在1926年（長老時年8歲），您即在江寧湖熟珠峰寺出家，可謂童真入...
出家路漫漫，從無知到信仰，從舍俗到出家，從淨人到沙彌，從沙彌到比丘。 出家落髮需要多大的勇氣啊。從學法到安住...
習慣上，正念是八種修行之道的第七種。當正念存在的時候，四聖諦和八正道的其它七個要素也就存在。當我們充滿正念的...
問： 人往生西方能預知自己臨終年、月、日、時嗎？在同修居士佛友中，女性人數佔大多數，是否是菩薩格外青睞、成就...
水火定
【佛光大辭典】
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weishisanshisong 印度佛教大乘瑜伽行派論書。中國佛教法相宗所本主要論書之一。亦稱《唯識三十論頌》、《高建...
大盜戒犯緣不列方便
二種預流果
行滿
於身觀集滅法住
香丸
一體三身自性佛
三平等戒
無明有因老死有果
濟度方便
福等三業
理唯識
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
動靜一如才是真定
四季都喝什麼茶
魔障出現的原因及對治
貪、嗔、癡
寬容、善良、淡泊、樂觀——南京吉慧長老訪談錄
出家落髮需要多大的勇氣啊
正念是佛法的核心
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