一念,指行之一念,即一聲之稱名念佛。據無量壽經卷下所載,釋尊嘗對彌勒菩薩慇勤付屬彌陀之名號,告以一念之稱名有無上大利之功德,命永宣傳此法門。 p1538
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清初臨濟宗僧。生卒年不詳。四川潼川安岳人,俗姓龍。號別庵。十一歲父歿,遂追隨三山燈來出家。受具足戒後,參謁衡...(書名)一卷,明傳燈撰。各家注述如下:淨土生無生論註一卷,明正寂注。淨土生無生論親聞記二卷,明受教記。淨土生...(名數)智度論二十六曰:一身無失;二口無失;三念無失;四無異想,於一切眾生平等而無異想也;五無不定心,行住坐...梵語 aniyata-bhūmika dharma。為俱舍家所立六位心所之一。共有尋、伺、睡眠、惡作、貪、瞋、慢、疑等八種。此等心...指釋迦佛成道之日。又稱成道會、成道節、臘八。對此,經論有數說,長阿含經卷四及過去現在因果經卷三謂二月八日,灌...(術語)台宗三觀中假觀之異名也。若破一(即假)而用一(即空),則不名為平等,前於觀知假非假,破假入空,今知空...(明王)阿遮攞Acala之略。譯曰不動。不動尊之梵名。金剛般若經開題曰:不動者,梵阿遮攞。秘藏寶鑰上曰:阿遮一睨...(術語)於諸法生歡喜之禪定也。智度論四十七曰:歡喜三昧者,得此三昧者,於法生歡喜樂。...五食之一,九食之一。聖者發弘誓願度脫眾生,欲斷盡煩惱,證得菩提,乃以此願資持其身,常修萬行,長養一切善根,資...(一)一類之機緣。謂當受同一種教之動機。碧岩錄第四十六則評唱(大四八·一八二中):「古人垂示一機一境,要接人。...(雜語)眾生本性,為真如法性,真如法性有不變隨緣二義,其隨緣故為眾生。眾生之本體即法身,故經曰:法身流轉五道...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...僧伽吒經...男者俱通自他。非支分者,謂除產門所有餘分,馬鳴阿闍黎云:云何名非支?口便道嬰童,腿逼及手動。大依怙云:言非支...
我們看第三科的善根堅固。前面是講世間的福報,這裡是講出世的善根,就是說我們聞持名號,但是我們也不見得往生,那...
勝鬘夫人,出自佛教經典《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》,此經與《維摩經》同樣,是大乘佛教中以在家居士為主的經典...
盡說西方是小乘,小乘原自不相應 盡說,也是有相當一部分人持這個觀點,說念佛求生西方淨土是小乘法。得出這個觀念...
《阿彌陀經》說: 不可以少善根福德因緣得生彼國。什麼叫多福德?不是說我們自己修行就能修到多福德,多福德是你能夠...
船底撞礁破裂,放生螺螄補洞報恩 杭州的商人阮起鵬,又名雲翰。小的時候,就立下了放生的志願,認為生命最多的是:...
昔日,佛與一千二百五十位比丘,從迦維羅衛國出發,經過拔耆國時隨緣度眾,而後抵維耶離國,住止於奈氏樹園。 當時...
當今社會,人們認為只有豐裕的物質生活才是人生幸福安樂的基礎,只有物質享受才是人生的價值所在。由於這種觀念在社...
付屬一念
【佛光大辭典】
| 上篇:付財 | 下篇:他 |
【二種因果】 世間因果與出世間因果。四聖諦法,有流轉、還滅二門,說為二種因果,一者以苦諦為因,集諦為果,名世...
性統
淨土生無生論
大乘十八不共法
不定地法
佛成道日
平等觀
阿遮
歡喜三昧
願食
一機
眾生本性
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
居士的正淫範圍及其意義

聞名得究竟不退

勝鬘夫人的故事

盡說西方是小乘,小乘原自不相應

越三祇於一念,齊諸聖於片言

放生得大福報的5個案例

供佛齋僧心堅定


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師