即指以白色絲絹所制,張懸於佛頂之天蓋。意謂以白淨之慈悲,遍覆法界眾生,猶如以傘被覆於人之頂上。於密教,灌頂之時,使用於「傘蓋行道」之蓋,於金剛界設赤蓋,胎藏界設白蓋。上述之赤蓋出自陀羅尼集經卷四、卷十二,白蓋出自大日經疏卷八及一字佛頂輪王經卷五。此外,阿闍梨以白蓋覆蓋弟子,表示大日如來之大悲加持;其白色即為大日之色。又胎藏界之白傘蓋佛頂尊之三昧耶形即為白色傘蓋。[慧琳音義卷三十五、傳法灌頂初夜作法理記卷下](參閱「傘蓋行道」4855) p2101
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(術語)聖道之體也。謂自己之本心。以一切之聖道由之而生也。戒疏行宗記二上曰:言道體者,道無別體,即本淨心。心...(術語)謂眾生本具靈靈覺悟之性也。四十二章經曰:觀靈覺即菩提。肇論曰:萬累都盡而靈覺獨存。...【身念住】 p0676 法蘊足論四卷八頁云:謂有苾芻、於此內身,住循身觀;若具正勤正知正念,除世貪憂。於彼外身...(雜語)先陀婆Saindhava之略。涅槃經九曰:先陀婆者一名四實:一者鹽,二者器,三者水,四者馬,如是四法皆同其名...凡三十卷。宋代道原撰。略稱傳燈錄。為我國禪宗史書之一。原題名為佛祖同參集。收於大正藏第五十一冊。本書集錄自過...【二十二相觀察】 p0036 瑜伽二十卷十三頁云:為令如是諸隨煩惱,不現行故;為練心故,為調心故;彼作是思;我...全一篇。宋代宏智正覺撰。說坐禪之要。全文為「佛佛要機,祖祖機要,不觸事而知,不對緣而照。不觸事而知,其知自微...色界初禪天的天人,分為三等,下等的天人即叫做梵眾天。...【五種正除遣】 p0267 瑜伽三十一卷十頁云:其正除遣,復有五種。一、內攝其心故。二、不念作意故。三、於餘作意故...【因同分識隨入無我】 p0594 瑜伽九十一卷四頁云:云何因同分識隨入無我?謂由現見五有色處,四大種身,若增、...三論宗形容修學佛所說之教法而產生謬解之情形。如小乘、權大乘等即是。三論宗嘉祥大師吉藏於三論玄義中,又稱此一情...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...紅塵白浪兩茫茫 忍辱柔和是妙方 到處隨緣延歲月 終身安分度時光 世事起落無常,變化多端,就像鬧市飛揚的塵埃,...
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藕益大師是我們淨土宗祖師,他很長的時間都是住在九華山,一生當中受持《地藏經》。 我還是做居士的時候,在天童寺...
【知汝不知淨土宗旨,當依「一函遍復」所說,生真信,發切願,志誠懇切,念佛名號。勿用觀心法門,當用攝心念法。《...問: 近來,有些居士專弘淨土的音像與書籍在東北地區乃至全國都在大量流通。我等群盲不辨真偽,伏請師父於百忙中慈...
為什麼有些人他煩惱很重,但是他很快能夠突破?為什麼有些人學佛三十幾年,你三十幾年前看他是這樣子,現在還是這副...
你也許無法改變自己在工作中和生活中的位置,但完全可以改變自己所處位置的態度和方式。 1939年,德國軍隊佔領了波...
白蓋
【佛光大辭典】
| 上篇:白槌 | 下篇:白膠香 |
指以琉璃寶築造之戒壇。又作琉璃壇。宋高僧傳卷十一(大五○·七七五下):「釋從諗,青州臨淄人。(中略)投本州龍...
道體
靈覺
身念住
先陀
景德傳燈錄
二十二相觀察
坐禪箴
梵眾天
五種正除遣
因同分識隨入無我
學教成迷
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
憨山大師醒世歌

吃這五種辛菜會毒你法身慧命
一與二

歷代祖先和父母,需要地藏菩薩的大願力救度

印祖開示念佛方法
大安法師:如何明辨是非邪正

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