色界初禪天的天人,分為三等,下等的天人即叫做「梵眾天」。
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(雜語)無交涉,如問越言楚,兩事相背而不相應也。禪錄多言:但喜沒交涉。...【王無有放逸專修法行】 p0381 瑜伽六十一卷十頁云:云何名王無有放逸專修法行?謂有國王、於世所知柔和淳質聰慧辯...【極微無方分】 p1198 瑜伽三卷二頁云:又色聚亦有方分。極微亦有方分。然色聚有分,非極微。何以故?由極微卽是分...(術語)謂有為法之前際後際斷絕而不常住也,但觀之似不斷絕者,以前後相續故也,如旋火輪然。維摩經弟子品曰:法無...(名數)一,蓮華龍王。二,翳羅葉龍王。三,大力龍王。四,大吼龍王。五,小波龍王。六,持驛水龍王。七,金面龍王...《佛地經論》七卷,親光等菩薩造,唐代玄奘譯。相傳親光是護法門人,丹珠爾收有戒賢造的《聖佛地經釋》一部和本論基...(一)自性斷與緣縛斷。此係就斷惑之性質而分。(一)自性斷,如諸煩惱之本身,其性質染污者,若令自體不再生起,則能自...(術語)許多迷惑之眾生也。觀經玄義分曰:群迷性隔,樂欲不同。大日經疏二曰:十方三世諸佛唯有此一門,誘進群迷出...【不知量】 p0318 集異門論十七卷二頁云:不知量者:謂不了知種種份量。謂所飲所食所嘗所啖,若行若住若坐若臥,若...【第七所繫】 第七末那識,依於為八識而生,且以第八識為緣,如唯識三十頌頌文:『隨所生所繫』。即末那依阿賴耶而...通向涅槃的門戶,指空、無相、無願之三種禪定,因此三種禪定,乃是通向涅槃的門戶。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
疏文 舉名者,佛有無量德,今但四字名號,足以該之。以彌陀即是全體一心,心包眾德,常樂我淨,本覺始覺,真如佛性...
常精進菩薩,又名常應時菩薩,以修行精進波羅蜜為最勝,雖證至等覺菩薩聖果,因眾生常有諸苦,發願於無量劫中晝夜恆...
五濁的世間是什麼情況?就是這個世間的眾生煩惱非常厚重,福報很淺,愚癡顛倒,一切有福德的眾生都離開這個世間,這...
然復妙覲大儀,啟心貞照。識以悟新,形由化革。藉芙蓉於中流,蔭瓊柯以詠言。飄雲衣於八極,泛香風以窮年。體忘安而...
在日常生活中,有的人為了自己的利益,卑躬屈膝地去討好別人;有的人為了維護虛榮,竭力強作體面;還有人為掩飾自己...
問: 我平時用印光法師講得念十聲的方法記數,但我發現記數時就不能專心口念耳聽了,要聽得清清楚楚時就記不住念到...
唐代還有位懷玉禪師,這位懷玉禪師修行非常精進,夜不倒單,日中一食,每天七萬聲佛號,發願要上品上生的。誦《阿彌...
從二諦圓融的角度,什麼叫做唯心淨土呢?說一個真實通達空性的人,他的心情是熾然的求生淨土,他明明知道娑婆世界是...
梵眾天
【佛學常見辭彙】
| 上篇:梵眾 | 下篇:梵釋 |
(佛名)阿彌陀如來之德號也。取無量壽經十二光佛中難思無稱之二種,而立不可思議光佛之名。鸞師之讚彌陀偈曰:南無...
沒交涉
王無有放逸專修法行
極微無方分
前後際斷
七龍王
佛地經論
二斷
群迷
不知量
第七所繫
解脫門
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

信此六字洪名,乃一切佛法行門之總持陀羅尼

勇悍精進無懈怠的常精進菩薩

這個五濁我們是負有責任的

飄雲衣於八極,泛香風以窮年

回歸本來面目的生活

如何正確運用十念記數法念佛

懷玉禪師精進用功,感得金台上品上生


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師