(雜語)先陀婆Saindhava之略。涅槃經九曰:「先陀婆者一名四實:一者鹽,二者器,三者水,四者馬,如是四法皆同其名。有智之臣善知此名,若王洗時索先陀婆即便奉水,若王食時索先陀婆即便奉鹽,若王食已將欲飲漿索先陀婆即便奉器,若王欲游索先陀婆即便奉馬。如是智臣善解大臣四種密語。」
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(一)即大乘戒。系以佛性為戒體,因佛性與自性無異,故稱為自性戒。又作本性戒。如十善戒者,乃不待佛之製定而自性可...晉代僧。西印度人。生卒年不詳。於咸和(326~334)初年來中國,初住杭州時,見其地山岩秀麗,遂建靈鷲、靈隱二剎。...(經名)一卷,趙宋法天譯。虛空藏菩薩問七佛陀羅尼經之別譯。...(故事)會元七(玄沙章)曰:師因參次,聞燕子聲乃曰:深談實相,善說法要。便下座。...【意成身】 p1207 成唯識論八卷十四頁云:不思議變易生死,或名意成身。隨意願成故。如契經說:如取為緣,有漏業因...(經名)是梵網經之下卷,述菩薩之戒本者,故稱戒本經。...(故事)與褰帷同。馬鳴菩薩降伏鬼辯婆羅門之故事也。...華嚴宗分頓教為漸頓與頓頓二種,分圓教為漸圓與頓圓二種;而以華嚴經為頓頓與頓圓之教法,法華經為漸頓與漸圓之教法...全一卷。又稱華嚴奧旨妄盡還源觀、妄盡還源觀、華嚴還源觀、還源觀。唐代法藏述。收於大正藏第四十五冊。本書系祖述...(雜語)非常也。十地論一曰:若來此處,則非奇異。唐太宗三藏聖教序曰:鹿苑鷲峰,瞻奇仰異。...【苦智】 p0841 顯揚二卷十六頁云:五、苦智。謂於有漏諸行之中,無常苦空離我思惟,若智若見,明瞭覺悟慧觀察...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...
我們現在有念。有念是迷了,無明迷了,謂心為念,念即是心。咱們起念動念,說心裡起念頭,這個念頭就是心。我們現在...現在製造了很多念佛機,是好事,也是壞事,何以故呢?如果你老是聽念佛機的聲音,你的聞性還是往外走,沒有返聞,而...
弘一大師前來承天寺後,遂與轉塵上人領數人上山。弘公在洞中左觀右審,表情肅然而讚歎道:此種定境,古來大德亦屬少...
阿難!如是六天,形雖出動,心跡尚交,自此已還,名為欲界。 這個欲界,它的名稱是怎麼來的呢?也就是說,它主要有...
去餘家十餘里,有瞽者姓衛。戊午除夕,遍詣常呼彈唱家辭歲。各與以食物,自負以歸,半途失足墮枯井中。既在曠野僻徑...
復次是利,約命終時,心不顛倒而言。蓋穢土自力修行,生死關頭,最難得力。無論頑修狂慧,懡 無功,即悟門深遠,操...三祖僧粲繼承慧可的事業,廣施法雨,普度眾生。 一天,有位年少僧人前來拜見。少年僧人問:什麼心才算是佛心呢? 三...
原文: 人之入道,各有因緣。近來甘肅一弟子,名鄭哲侯,年六十四歲。六十以前,見佛將若浼焉,而遠避之不暇。 六十...
先陀
【佛學大辭典】
| 上篇:先尼 | 下篇:先陀客 |
【有犯】 p0538 瑜伽六十八卷八頁云:云何有犯?謂若略說,有五犯聚。何故於此五犯聚中,起諸違犯?謂五因故。...
自性戒
慧理
聖虛空藏菩薩陀羅尼經
玄沙聞燕子
意成身
戒本經
搴帷
二頓
修華嚴奧旨妄盡還源觀
奇異
苦智
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版

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