三論宗形容修學佛所說之教法而產生謬解之情形。如小乘、權大乘等即是。三論宗嘉祥大師吉藏於三論玄義中,又稱此一情形為「學教起迷」。三論玄義(大四五·一中):「言不會道,破而不收,說必契理,收而不破。學教起迷,亦破亦收,破其能迷之情,收取所惑之教。諸法實相,言忘慮絕,實無可破,亦無可收。」 p6216
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【正聞熏習】 p0503 世親釋三卷八頁云:無倒聽聞如是經等,故名正聞。由此正聞所起熏習,名為熏習。或復正聞,卽是...(術語)對於所現之化身,而稱能現之本身為本地。能現所現,相望重重,故本地亦重重而不一定,唯佛之實相法身,即窮...謂無漏五蘊。及虛空擇滅非擇滅。是名無漏界。...亦名:八事隨身、八事眾具 行事鈔·受戒緣集篇:「善見雲,佛度比丘已,有三衣、缽盂、坐具、漉水袋、針線、斧子八...(術語)自諸法實相上言之。罪福皆無定實之主,平等空寂也。觀普賢經曰:我心自空,罪福無主,一切法如是。維摩經不...(職位)禪語。方丈之侍者。釋氏要覽上曰:善見律云:有善男子,欲求出家,未得衣缽,欲依寺中住者,名畔頭波羅沙(...【見分五義】 作為識體四分的見分,在解釋上有五種意義。一、證見名見:即根本智見分。二、照燭名見,此通於根、心...梵語 mālā。意譯為鬘或花鬘。又作麼羅。指用一帶子將花串成環狀之首飾。[玄應音義卷十八、梵語雜名] p5954...上行,梵名 Vi?ista-cāritra。即法華經所載從地踴出菩薩中之第一位。又作種種行菩薩。據法華經從地踴出品載,法華...【成就三十法升安善趣】 p0668 法蘊足論一卷六頁云:成就三十法,身壞命終,升安善趣,生於天中。何等三十?謂...亦名:比丘乞與畜眾法、度人法、畜徒眾法 子題:乞度人法、與度人法 隨機羯磨·諸戒受法篇:「 乞度 人法 。時諸比...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
我們在修行當中,有發心、修行、證果。發心就是成佛的親因緣,就是種子,就是你對未來的規劃如何。我們淨土宗兩個規...
上個月,有位沾了點遠親的老人找到我家中,請我們為他寫個報告,申請政府補貼。去年當地政府有政策,房子破舊的貧因...
從《楞嚴經》的角度來說:妄想跟真如它們兩個是同時存在的;生滅心跟不生滅心,這兩個隨時隨地都是同時存在,但不幸...2011年5月9日下午3點,鳳凰衛視《智慧東方》欄目記者,以及江蘇弘化社網站記者,在東林寺方丈室拜見了中國佛教協會...
為什麼會得癌症?很多人一聽到醫生宣布自己得了重病時,往往陷入恐懼,接著就怨天尤人:為什麼是我?老天爺為何要下...問: 選擇什麼經來做早晚課? 答: 在家居士選擇早晚課,隨自己的機緣,原則是愈簡單愈好,不要搞得那麼複雜,而且...俗話說,鳥為食亡,人為財死。這是說衣食錢財這些身外之物,是人們安身立命不可或缺的資用,另一方面也說明了貪慾是...
原文: 聞有貴恙,想日見痊癒矣。世間不明理之人,一有病,不是怨天尤人,便是求神禱鬼,徒增業障,有損無益。閣下...
學教成迷
【佛光大辭典】
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(術語)謂華林園之三會說法也。即龍華三會是。...
正聞熏習
本地
無漏界
比丘八物隨身
罪福無主
行者
見分五義
麼攞
上行菩薩
成就三十法升安善趣
比丘乞度人法
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經

佛法的修學是由內而外,先端正其心

積不善之家

從妄想轉向真如就靠這六個字
鳳凰衛視與蘇州弘化社採訪傳印長老

我是個好人,為何還會得癌症
大安法師:選什麼經來做早晚課
布施之道


廣欽老和尚
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