(1294~1389)日本臨濟宗僧。築前(福岡縣)人。元代時,渡海來我國,以松源派之古林清茂為師。返日後,歷住京都南禪、天龍二寺。其後,應足利基之請,住持圓覺、建長二寺,並於岩槻創建平林寺。師將禪文化導入五山文學中,對於日本室町初期五山文學之興盛,有極大之貢獻。元中六年示寂,享年九十六。 p2116
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(人名)Viśvāntara,須達拏太子之別名也。譯曰眾異。唯識演秘四末曰:毗濕飯怛囉,此雲眾異,有多德技異眾人故,...(名數)Matr,閻羅王有七姊妹,稱為七母,梵曰摩怛裡。大日經疏五曰:七摩怛裡,此譯雲七母,皆女鬼也。大日經義釋...謂諸佛自利之德。為「悲門」之對稱。諸佛萬德可分別為悲智二門,其中,一切自利之德為智門,一切利他之德為悲門。 ...【二十眾所作羯磨】 p0040 瑜伽九十九卷十三頁云:二十眾所作者:謂出苾芻眾餘罪羯磨,及苾芻尼受具足羯磨。...(人名)唐道平沙門,為金吾大將軍。佛祖統紀五十一曰:肅宗,沙門道平,為金吾大將軍,破安祿山反賊。...【三身功德有別無別】 p0218 佛地經論七卷十七頁云:如是三身,為有各別諸功德不?如來法身,清淨真如轉依為相。真...(術語)稱西方阿彌陀之妙觀察智。...開敷華王如來(梵 Sajkusumitarāja-tathāgata)之異名。為密教胎藏界曼荼羅中台八葉院南方之如來名。此如來萬德開...(術語)梵語馱都Dhātu,譯曰體、界,性等。物之一定不變而為差別支分之所依根本者,謂之體,對此而名能依之差別為...即六通中之宿命通。能知宿世的事為智,智力自在無礙為通。...(傳說)牛角一觸袈裟而生於天也。文句記三中曰:瓔珞經云:若天龍八部斗諍,念此袈裟生慈悲心。(中略)龍得一縷,...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...
在第二次世界大戰中的一天,歐洲盟軍最高統帥艾森豪威爾在法國的某地乘車返回總部,參加緊急軍事會議。 那一天大雪...
我學佛20多年了,從1993年的下半年開始,基本上是全身心地學習佛法,之前也有一個不斷接觸的過程。1989年的秋天,一...
蕅益大師在《靈峰宗論》中說,修念佛法門有兩種:一者專修;二者圓修。 專修是什麼? 就是臨命終的人,或者說年紀大...
色慾這件事,是全世界人的通病。不僅中下根機的人,會被色慾所迷惑。即使上根利智的人,如果不戰戰兢兢自我把持,念...1.素食少病又健康 我們佛家吃飯,完全都是素食;這在三千年前,釋迦佛就這樣提倡了。現代人畢竟比 以前的人更聰明,...
一個人要學佛,很重要的就是把片段的人生觀,轉成完整的人生觀。現在一般人最大的毛病,就是把今生看得太重要。他不...○ 大方廣佛華嚴經第十六卷云:寧受地獄苦,得聞諸佛名;不受無量樂,而不聞佛名。所以在往昔,無數劫受苦,流轉生...
末句結歸,言如是不可思議者,當是何物?惟自性乃爾。言性有二:兼無情分中,謂之法性;獨有情分中,謂之佛性。今雲...
石室善玖
【佛光大辭典】
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又作投花得佛。密教灌頂之時,弟子以帛覆面,投花於曼荼羅上,花所落處之佛,即作為自己之本尊,稱為投華得佛。得彼...
毗濕飯怛囉
七摩怛裡
智門
二十眾所作羯磨
道平
三身功德有別無別
大蓮華智慧三摩地智
娑羅樹王
體
宿命智通
牛角一觸
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經

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