位於台灣苗栗縣頭屋鄉。清光緒八年（1882），信徒見一天然石洞，洞中泉水自湧，清涼甘美，乃於洞中奉祀石刻觀音一尊，遠近善信前來膜拜求水者日眾，遂籌建寺院，稱為石觀音寺。歷任住持，代代皆有建樹。 p2143
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【有相得為無相智因】 p0559 瑜伽七十三卷六頁云：問：若先無有知無相智；由無有故，亦無數習無相智義。無數習...謂地、水、火、風、空、識等六大，由聖智觀之，為其法性一味平等。凡眼則惟見其事事差別而不相融之事相。 p1252...【微薄不寂靜苦】 p1250 集論四卷七頁云：云何微薄不寂靜苦？謂生無色界，遠離順解脫分者。...一，表示唯一、單一、個體；十，指多數或滿數、整體。一即多，乃一多相即之意。此為華嚴宗所立。若以一為本數，離一...（故事）有二說：中阿含經五十六，增一阿含經三十七，有部律雜事三十八，大般涅槃經，本行集經等，皆言二十九出家，...又名兩足尊，是佛的尊號，因佛在有兩足的有情中是最尊最貴者。又佛福慧兩足，故被稱為二足尊。...（術語）回轉吾福而施與他眾生也。往生論註下曰：以己功德迴施一切眾生。...（名數）一、大咒，根本之咒也。二、中咒，總略大咒者。三、心咒，總略中咒者。見真言修行鈔二。...【俱行相】 p0926 瑜伽十一卷二十一頁云：云何俱行相？謂分別現在諸行之相。...【等心隨順一切眾生迴向】 修唯識行，十迴向位的第七位。此位菩薩，能增長一切善根，永離顛倒不著諸行，一切善根，...梵語 a-heya。指有為、無為之無漏法，其體無漏而無可斷。三斷之一。又作非斷、不斷、無斷。出世無漏之有為、無為之...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是： 一時佛在王舍國鷂山中。時，與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...（一） 昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...
佛說有十種善行能使眾生得到長壽的福報，其中五條都圍繞不殺生而言。 《佛說業報差別經》曰：復有十業。能令眾生得...阿蘭一直覺得自己很幸運。大學的專業是自己喜歡的設計專業，興趣所至，學習對她來說簡直就像是在玩一樣，不僅成績突...
北宋時期傑出的思想家、政治家、文學家范仲淹（989 ～1052），字希文，江蘇吳縣（1995 年撤縣併入蘇州市）人，卒謚...問： 我們經常看到一些人，或時做善事或時讀誦大乘經典，以迴向祈求福報來臨。但是有的求得到，有的求了一點點感應...
五觀心治者。不帶想息直觀於心。內外推求。心不可得。病來逼誰誰受病者。六方術治者。術事不知則遠。知之則近。如治...
那些在修行路上曾有過的障礙，其實沒什麼大不了，我發現其實凡事忍耐、心中有佛就能挺過去。 打佛七要能忍，克制想...禪海從前是一位武士的兒子，一次到江戶遊玩，做了一位高官的隨從。 後來，他與大官的太太兩相情悅，十分親密。紙裡...
(圓濤法師白話譯) 【原文】 一切眾生，具有如來智慧德相。但由迷真逐妄，背覺合塵，全體轉為煩惱惡業。因茲久經長劫...
石觀音寺
【佛光大辭典】
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噱叉，梵名 Vaksu。又作婆輸河、婆叉河、博叉河。閻浮洲四大河之一。大唐西域記卷一譯作縛芻河。即今之奧克薩斯河（...
有相得為無相智因
六大法性
微薄不寂靜苦
一即十
釋迦出家成道年時
二足尊
迴施
三咒
俱行相
等心隨順一切眾生迴向
非所斷
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
復有十業，能令眾生得長命報
職場中難免伴隨著心酸和淚水
范仲淹行善積德，換來八百年子孫福報
所求不能如願還要繼續祈求嗎
心不可得，病來逼誰，誰受病者
今生忍耐，報盡即生西方
慈悲的復仇
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師