係指事觀。「無想離念」之對稱。即建立佛之種種相好,而將心安住於佛身及淨土等,並觀想之。立相,係就所觀之境而言;住心,係就能觀之心而言。此為淨土教之重要法門。謂佛為末世凡夫而立報土報身之差別相,安住於有心有念而取其境。觀經定善義(大三七·二六七中):「今此觀門等,唯指方立相,住心而取境,總不明無相離念也。如來懸知末代罪濁凡夫,立相住心尚不能得,何況離相而求事者,如似無術通人居空立舍也。」 p2148
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梵名 Kāna-deva。意譯作單眼提婆。又稱提婆(梵 Deva)、聖提婆(梵 ārya-deva)、聖天。傳法正宗記卷三載其為禪...(經名)此經為元朝自西藏刺嘛教之經本譯出者,有二譯:一者光錄大夫司徒三藏法師沙羅巴之譯。題云:佛頂大白傘蓋陀...津,指渡口;生津指生死之河津。南海寄歸內法傳卷一(大五四·二○五下):「依行則俱升彼岸,棄背則並溺生津。」 ...【出世末那云何建立】 p0484 瑜伽六十三卷十二頁云:問:若彼末那,於一切時,思量為性,相續而轉;如世尊說出世末...(術語)同於貪瞋癡。又云淫怒癡,即三毒之煩惱也。...在結夏安居的九十天中。...寺院之通稱。有部毗奈耶雜事卷四(大二四·二二三中):「今此伽藍先為法宇,今日變作乾闥婆城。」(參閱「寺院」2...【相屬不善】 p0837 集論二卷九頁云:何等相屬不善?謂卽此煩惱隨煩惱相應法。...(故事)廣西全州之湘山寺,無量壽佛真身在焉。其法名曰全真。唐肅宗時,修道於衡山。後居湘山者七十年。涅槃於此。...(譬喻)他人之寶。以譬於己無益。華嚴經偈曰:譬如貧窮人,晝夜數他寶,自無半錢分,多聞亦如是。止觀七曰:印心作...禪宗公案名。為盤山寶積提撕學人之垂語。景德傳燈錄卷七盤山寶積章(大五一·二五三中):「禪德!且須自看,無人替...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
就拿我自己的經歷來說,我的腿是怎麼摔斷的?就是我過去殺的畜生太多了,雖然有的我並沒有親手殺它們,但卻是因我而...在世人眼中,佛教徒有很多戒律,好像很不自由,生活又很單調,整日誦經、念咒,沒有其它的娛樂;修行人的修行方式又...
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導語:雞是最早被大規模人工飼養的家禽。今天,美國每週要殺1億2千萬隻肉雞以滿足人類餐桌上對雞肉的需求。那麼,這...
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立相住心
【佛光大辭典】
| 上篇:立法 | 下篇:立要巧方便 |
(術語)求請也。梁高僧傳(求那跋摩傳)曰:往彼祈請,並致書於跋磨。...
迦那提婆
大白傘蓋經
生津
出世末那云何建立
貪恚癡
夏中
法宇
相屬不善
無量壽佛真身
他寶
盤山三界無法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

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