因明用語。指以立(立論者)、敵(問難者)雙方共許(共同認可)之法所構成之比量。略稱共比。乃三比量之一。亦即宗(命題)、因(理由)、喻(譬喻)三支,或僅於宗中使用立、敵共同認可之法來進行對論。細別之,可分自、他、共三者,即:(一)共之自,即宗之前陳(主詞)、後陳(賓詞)雖為共許,而因、喻用自許(自己認可)之法。(二)共之他,即宗之前陳、後陳雖為共許,而因、喻用他許(自己以外之人所認可)之法。(三)共之共,即宗、因、喻共用立、敵共許之比量,亦即「共不定」之謂。[因明入正理論疏卷中本、因明論疏明燈抄卷三末](參閱「三比量」536、「共不定過」2193、「共許法」2196) p2194
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全一卷。又稱斷際禪師語錄、黃檗希運禪師語錄。唐代僧黃檗希運撰。收於卍續藏第一一八冊古尊宿語錄卷二。編集希運參...【遍知諸障自性】 p1125 瑜伽三十一卷十二頁云:云何遍知諸障自性?謂能遍知障有四種。一、怯弱障。二、蓋覆障。三...【身證】 p0675 顯揚三卷十頁云:五、身證。謂於八解脫身證具足住;未得諸漏無餘盡滅。 二解 俱舍論二十四...凡二卷。日本臨濟宗僧東陽英朝撰。又作禪林句集、禪林雜句。本書分為幹、坤二卷,初有佛經及祖錄,兼含道儒百家,撰...梵語 eka-jāti-pratibaddha。原為「最後之輪迴者」之義。謂經過此生,來生定可在世間成佛。略稱補處。即指菩薩之最...(雜語)狀者形象之義。即謂其行業之形容也。又云行業,行道,行實。但行業言其德行偉業,行道言其德行修道,行實言...(雜語)Upaniṣad,又作塢波尼殺曇,優波尼沙陀。譯曰近少,微細,因等。慧苑音義上曰:優波尼沙陀分,正雲塢波尼...【聖所愛戒】 p1226 如八支聖道中說。 二解 如律儀有八種中說。 三解 法蘊足論二卷十七頁云:云何聖所愛戒?謂無漏...【增上攝受】 p1315 瑜伽四十八卷二十六頁云:云何菩薩於諸有情增上攝受?謂諸菩薩,或為家主,攝受父母妻子奴婢僮...(雜語)傳燈錄,崔相公入寺,見鳥雀於佛頭上放糞。乃問師曰:鳥雀還有佛性也無?師曰:有。崔云:為什麼向佛頭上放...【相見道】 為『真見道』的對稱,是唯識宗所立菩薩乘修行階位之一。相,類似之義。於證得根本無分別智之深觀後,更...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...
問曰,何等相是誹謗正法。答曰,若言無佛無佛法,無菩薩無菩薩法,如是等見,若心自解,若從他受,其心決定,皆名誹...
生與死,是一個廣泛而深入的題目。不同的人,有不同的看法、想法及立場。這個主題,在近三十年來,漸漸受到東、西方...
1、三寶:佛寶、法寶、僧寶。 2、三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧。 3、六根:眼,能見色者是;耳,能聞聲者是;鼻...
永明延壽禪師是宗門下法眼宗的第三代祖師,也是淨土宗祖師。他著書很多,如《心賦心經》,是講明心見性;《萬善同歸...
施靜岩,江蘇華庭人。生性端正嚴謹,作事周全細密。為人謀事,必定盡心盡力,因此親族的人大多景仰他,信賴他。 清...
蕅益大師在《彌陀要解》把我們念佛的人,大方向分成兩種類型: 一種是屬於事持,一種事相式的念佛;一種是理持,就...龍樹菩薩為南天竺國一大富貴人家之子,於樹下誕生,因入龍宮而悟道,故以龍樹為名。龍樹菩薩年少聰慧,於襁褓時即聽...
每百年才能從海中探出頭來一次。而大海中有一根浮木,上頭有一個孔洞;它浮在海上,隨著風四處漂流。盲龜百年才出水...
共比量
【佛光大辭典】
| 上篇:共天 | 下篇:共功 |
(術語)懸法華本門之十界曼荼羅而供養之也。...
黃檗斷際語錄
遍知諸障自性
身證
句雙紙
一生補處
行狀
鄔波尼殺曇
聖所愛戒
增上攝受
佛頭著糞
相見道
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

何等相是誹謗正法

生死的體驗及觀察

四十個佛教基礎知識

阿彌陀佛聖誕日的由來

臨終十念蒙佛接引

從信仰式念佛提升到智慧引導式的念佛
龍樹菩薩的出家因緣


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師