福等三業者:
一、福業 謂感欲界善趣異熟,及順五趣受之善業是也。前是人天總業,後是五趣別業也。福者勝義,其相殊勝,自體及果,俱可愛樂,故名為福。
二、非福業 謂感惡趣異熟,及順五趣異熟之不善業是也。初是三惡趣總業,後是五趣別業也。非福者劣義,其相鄙劣,自體及果,俱不可樂,故名非福。
三、不動業 謂感色無色界異熟,及順色無色受之業是也。前是總業,後是別業也。此業以定所攝,定於自處,受其果報。不如欲界散業,遇緣而轉,得餘趣處受報,故名不動。或定地攝,名為不動,以定能住於一境也。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
又作夏竟、夏滿、夏解。自印度以來,僧團於每年雨季時舉行夏安居;而於雨季停止後,安居亦結束,稱為解夏,意指解除...【昏闇】 p0829 瑜伽八十四卷二十頁云:昏闇者:成就誹謗一切邪見。...珂,玉之白者。以珂與月,譬指物之鮮白者。法華經嚴王品(大九·六○下):「眉間毫相,白如珂月。」 p3888...【解脫身】 二佛身之一。佛身解脫煩惱障,故名解脫身。《成唯識論述記》卷十曰:『言法身者,非三身中之法身也。佛...迷與悟的因果。以四諦來說,迷妄的因是集諦,共果是苦諦;證悟的因是道諦,果是滅諦。...【八萬法蘊】 p0078 俱舍論一卷二十頁云:論曰:有諸師言:八萬法蘊,一一量等。法蘊足論,謂彼一一有六千頌。如對...梵名阿遮羅囊他,華譯不動尊,又譯無動尊。在密教,大日如來為一切諸尊之總體,為自性輪身,此尊則為一切諸佛之教令...(雜語)法華八講等時。通知講師下座所打之鐘也。...(神名)天神名。慧琳音義二十六曰:缽健提此雲跳蹲,此中力士甚勇健捷疾也。涅槃經疏七曰:缽健提此雲堅固。巴Pak...(術語)實我之相。四相之一。金剛經曰:若菩薩有我相人相眾生相壽者相,則非菩薩。同刊定記四曰:我者謂自五蘊總相...即以肯定、否定、復肯定、復否定等四句來分類諸法之形式。又作四句法。四句,梵語 cātuskotika。即由一種標準(A...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
汝母去得甚好,就是你母親走的很好啊,此殆汝母往昔善根,及現在善願,並汝等助成之功效也。 就是你母親走的很好,...《七俱胝佛母准提大陀羅尼經》的記載 據《七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》所記載。誦持准提陀羅尼,能得到光明獨照。...修普賢行願法門,發廣大的菩提心,盡虛空、遍法界,盡未來際不間斷地教化眾生,這樣地去行持,不說斷自煩惱,而自煩...
一、一個設問 如果阿彌陀佛今天就現身來接我們往生極樂國土,我們將會作何反應?是心無旁騖、一無罣礙地隨阿彌陀佛...
問: 在科技發達的傳媒時代,佛教的雜誌五花八門,身為一個佛弟子應該如何選擇才不會被誤導?或者應該不要看雜誌?...
有時候,我可能只是比別人多忍了十分鐘,結果就不一樣了。這十分鐘裡,我會想到此生的業報,會想到自己內心的罪惡,...仰山慧寂禪師問溈山靈佑禪師:「百千萬種現像一起來的時候,該怎麼辦?」溈山說:「青不是黃,長不是短,諸法各住自...
記得南師(南懷瑾)說過一句話,當你有福報時,不是你去找錢,而是錢來找你。現在的人,拚命找錢,下海經商,炒房炒...
福等三業
【佛學次第統編】
| 上篇:惑業苦 | 下篇:共不共業 |
(動物)又作休留。梟鴟之類。畫間不能見者。莊子秋水篇曰:鴟鵂,夜攝蚤察見毫末,晝出瞑目,而不見丘山。梵Ulūk...
解夏
昏闇
珂月
解脫身
迷悟因果
八萬法蘊
不動明王
講下鐘
缽健提
我相
四句分別
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法

能為一切眾生迴向,即與佛菩提誓願相合
准提咒的功德利益
學佛要以智慧斷煩惱,不要著相修行

阿彌陀佛今天就來接引,我們會作何反應

佛弟子應如何選擇才不會被誤導

欣求極樂勤念佛 厭離娑婆修忍辱
聖嚴法師《非干我事》


星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師