禪林用語。即指言絕意斷之正真大道。與「向上一著」同義。景德傳燈錄卷七盤山寶積章(大五一·二五三中):「向上一路,千聖不傳;學者勞形,如猿捉影。」蓋此言絕意斷之正真大道,係千聖不傳之妙道,乃釋迦所不說,達摩所不傳,不由口出,不須思惟,超出言語心念之上,而自證自知之無上至真之道;以其超出言語心念之上,而達本還源,歸於寂靜之真如本體,故稱向上一路。[碧岩錄第十二則] p2264
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(經名)佛說阿難四事經,一卷,吳支謙譯。說四事供佛之法。攝於小乘部。...(一)真如之理乃不二不異、平等無差別,故稱一如。一者,絕待唯一;如者,乃梵語 tathā(真如)之意譯,又作不異。...體者,通之意。即通於他心而能深信。法華經信解品(大九·一七上):「心相體信,入出無難。」 p6931...【寂靜障】 p1017 瑜伽二十五卷十二頁云:云何寂靜障?謂寂靜者、卽奢摩他、毘缽舍那。有奢摩他障,有毘缽舍那障。...【赤泥僧伽藍】 p0698 西域記十卷九頁云:大城側、有絡多未知僧伽藍,(唐言赤泥)庭宇顯敞,台閣崇峻。國中高...(人名)Devātideva,譯曰天上天。佛未出家時之名。...【稱讚人天二種過患】 p1297 瑜伽九十二卷十四頁云:復次若有希求人天盛事,自發誓願,行梵行者;當知彼為稱讚人天...【出世道離欲】 p0483 瑜伽二十二卷一頁云:云何名為由出世道而趣離欲?謂如有一,親近善士。於聖法中,已成聰慧;...【八種真如】 p0078 佛地經論七卷二頁云:或說八種。謂不生不滅、不斷不常、不一不異、不來不去,八遣相門所顯真如...(界名)梵語,忉利天Trayastriṁśa,譯作三十三天。為欲界之第二天在須彌山頂上。中央為帝釋天,四方各有八天。故...(名數)第一自他身光明熾盛之願。第二威德巍巍開曉眾生之願。第三使眾生飽滿所欲而無乏少之願。第四使一切眾生安立...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...
《解深密經》云: 一切波羅蜜多,各有四種最勝威德: 一者,於此波羅蜜多正修行時,能捨慳 悋 、犯戒、心憤、懈怠、...
【經文】 上品中生者,不必受持讀誦方等經典。善解義趣①,於第一義②,心不驚動,深信因果,不謗大乘。以此功德,...
念佛治癒肺結核 古往今來,淨業行人在念佛的實踐中,治病的例子太多太多了。在十天百萬佛號閉關中,有很多居士,包...
一、念佛是中國佛教共同特色 大乘佛教,不論顯密,幾乎都在闡揚阿彌陀佛的淨土法門。密教自有其修持的儀軌之外,顯...
假設我們用攀緣、迷惑的心,來面對五陰魔境,這個過失是非常嚴重: 迷則成失 【若不明悟,被陰所迷,則汝阿難必為魔...
當我們看到他人金錢豐厚,有名車,有豪宅,有地位,我們會認為他是個有福報的人,確實一個人有足夠的財富,有一定的...
丑五、圓破識陰超命濁 忽然超越世出世間,十方圓明,獲二殊勝: 一者,上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力;二...
陽世三間,積善作惡皆由你; 古往今來,陰曹地府放過誰。 (城隍廟通用聯,橫額你可來了) 是是非非地;冥冥曉曉天...
向上一路
【佛光大辭典】
| 上篇:向上 | 下篇:向火 |
【一業多業牽引一身多身四分別】 p0019 雜集論七卷十六頁云:復次或有業,由一業力,牽得一身。謂由一業力,長...
阿難四事經
一如
體信
寂靜障
赤泥僧伽藍
提婆地提婆
稱讚人天二種過患
出世道離欲
八種真如
三十三天
藥師十二誓願
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經

結嘆六度的四種威德

《佛說觀無量壽佛經》上品中生

大安法師講述的5個念佛感應真事

【推薦】11種念佛的方法

破戒跟著魔的差別

真正有福報之人

破除滅結,圓破識陰


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師