緣起因分之普賢境界，係因人（即因位之修行者）所知所了之分際，故可言說，稱為因分可說。蓋佛陀證悟之性海，乃諸佛自內證之境界，不可言說，稱為果分不可說；然此不可言說之果分，得隨因人之機緣略說一分，此即因分可說。［大品般若經卷十二、十地經論卷二、華嚴五教章卷一］（參閱「不可說」964、「因分果分」2274） p2274