(一)指 (hūj,吽)字。吽字系光菩薩之種子;乃淨除因業之義,故稱因字。吽字亦為阿如來之種子,表示無垢清淨菩提心之德。據瑜祇經載,因字金剛句,可發猛利火,燒除眾不祥。(二)指 (a,阿)字、(ah,惡)字。阿字系菩提心之種子;乃因之義,故稱因字。惡字系羯磨會金剛薩埵之種子;其體以菩提心為因,故稱為因字。2275
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【假榻物有二種】 p1027 瑜伽六十五卷七頁云:復次依諸有法,立假想物非一眾多種種品類。當知略說,總有二種。一、...系以四天王為本尊之修法,乃禳除災厄、祈求福德之修法。又作四天王合行、釋迦四天王法、四天法。四天王為守護佛法之...行事鈔·導俗化方篇:「增一,若受八齋,先懺悔罪,後便受戒。廣如十六卷中。」(事鈔記卷三九·二六·三)...【甚深慧】 p0880 瑜伽八十三卷五頁云:甚深慧者:於甚深空相應緣起隨順諸法,能了知故。又於一切甚深義句,皆...【無學智】 p1058 大毗婆沙論九十八卷六頁云:云何無學智?答:無學八智。謂四法智,及四類智。 二解 大毗婆沙論一...(經名)以上三部再加佛說大宇賀神功德辯才天經一卷,佛說大辯才天女秘密陀羅尼經一卷,謂之五本經,亦皆杜譔者。...(物名)又曰額烏帽子。法師陰陽師等所著用者。又當死人額之三角紙也。...云何得抉擇?略說有二種,謂建立補特伽羅,建立現觀。前為能證,後是所證。補特伽羅雖非實有,由四種緣是故建立,謂...(術語)功德之母也。猶言德本。華嚴經曰:信道元為功德母。廣弘明集序曰:信為德母,智是聖因。...(經名)一卷,後漢安世高譯。明十善十惡之果報,兼說飲酒有三十六失。...【言諦實】 p0699 瑜伽十八卷二十頁云:云何言諦實?謂發露諸惡,不藏諸惡。若有所犯;卽於智者同梵行邊,如實...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...
接著看第二段的申誡: 既知多過,彌須大慎。 至堂殿塔廟,如履冰臨深,睹形像經教,必懾然加敬。 既然知道前面這些...
1、《遺教經》: 汝等比丘,於我滅後,當尊重珍敬波羅提木叉。如暗遇明,貧人得寶。當知此則是汝大師,如我住世,無...
我們往生極樂世界,蕅益大師說:沒有平時的正念,絕無臨終的正念。你說你怎麼能夠往生?我們其實不必問別人,我們可...
那麼這八句我們看看,第一句親近老成 ,就是親近善知識。這個老成 就是指閱歷豐富,對世間人情非常練達,道心很堅固...
佛教傳到漢地之後,形成了嚴格的過堂用餐儀軌,規定了碗筷擺放、使用和添飯加菜的步驟與方法。其中的重點是不能講話...世間沒有十全十美的人,再美麗的人也有些地方缺憾,若是十全十美就變成了天仙仙女了。心裡上也沒有十全十美的人,再...
過去的祖師們,如天台智者大師、永明壽禪師、蕅益大師、徹悟禪師等,末了都歸於淨土,專門念佛。因為修其他宗,往往...今天談的題目是臨終助念往生。學佛的人特別是修淨土的人,都希望臨終能夠念佛往生。那麼要怎樣才能作到呢?就不能不...
因字
【佛光大辭典】
| 上篇:因地倒者還因地起 | 下篇:因成假 |
指修習梵行的大眾,即僧侶。...
假榻物有二種
四天王法
八戒先懺後受
甚深慧
無學智
辯才天五部
紙冠
得抉擇
德母
分別善惡所起經
言諦實
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

不重視恭敬三寶,會構成滅法的因緣

經律關於持戒的讚歎合集

佛號要念出一個味道來

親近這十種善友能得利益

佛教過堂的要點與意義
為婦換鼻


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
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界詮法師
妙蓮老和尚