(一)指 (hūj,吽)字。吽字系光菩薩之種子;乃淨除因業之義,故稱因字。吽字亦為阿如來之種子,表示無垢清淨菩提心之德。據瑜祇經載,因字金剛句,可發猛利火,燒除眾不祥。(二)指 (a,阿)字、(ah,惡)字。阿字系菩提心之種子;乃因之義,故稱因字。惡字系羯磨會金剛薩埵之種子;其體以菩提心為因,故稱為因字。2275
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亦名:惡比丘應治 子題:四眾、四部 行事鈔·僧網大綱篇:「涅槃盛論七羯磨後,廣明護法之相雲。有持戒比丘見壞法者...(雜語)掠取虛頭之癡漢也,虛頭者虛空也,非可掠取,指慢心躁急之人而言。碧岩第十則曰:州便打云:這掠虛頭漢。...(名數)【又】一斷斷,於所起之惡法斷之又斷,故名斷斷。二律儀斷,堅持戒律慎守威儀。不令惡起,故名律儀斷。三隨...五五百年之一。即大方等大集經所說五堅固之第一。佛陀入滅後,有五期之五百年,一期各說一堅固,以示佛法之興廢。解...(術語)Loka-geya,譯曰重頌。十二分教之一。涅槃經疏八曰:祇夜,具足應雲路伽祇夜。祇夜翻為句,亦云頌。開善雲...(物名)禪林以小紙片朱印其寺號,謂之印紙。見象器箋十六。【又】印與紙也。...【應請】 p1398 法蘊足論二卷十五頁云:言應請者:謂應惠施,應供養 ,應祠祀;故言應請。...【五種因力】 地、水、火、風四大種為能造四大,有五種因力,依此五種因力能造作種種色法,故稱為能造四大。此五種...(一)凡三卷。北宋沙門戒珠(985~1077)著。收於大正藏第五十一冊。又稱往生淨土傳、戒珠傳。由梁、唐、宋各高僧傳...(一)梵語 dharma-caksu,巴利語 dhamma-cakkhu。指徹見佛法正理之智慧眼。系五眼之一。此眼能見一切法之實相,故能...(堂塔)支那天台山之古佛道場,智者大師於此傳法。大明一統志四十七曰:銀地嶺在天台縣北三十里,與金地嶺相接,相...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
其有父母兄弟及諸眷屬,若得重病勢難痊癒者,宜發孝順慈悲之心,勸彼念佛求生西方,並為助念。 假如有的信眾他的父...前幾天寫了日記《隨順世緣除煩惱》,講了放下我執,精進努力,我們就能走出煩惱的深淵。衹要我們秉著佛教教導我們生...
若我們如實覺知眼、耳、鼻、舌、身、意六根,那麼它們都是生起智慧可用的素材。若我們無法如實覺知它們,就會否定它...
人生如苦海,每個人自呱呱墜地那一刻起便是哭喊著與痛苦結下了不解之緣,一直到生命終結那一刻,聽到的還是圍在自己...一、生命的組織 世間事物,由無而有謂之生,能令生起的事物不斷生長,得以延續的有機體謂之命。所以,生命不僅限於...怎麼看一個人的命呢?第一個,看他有沒有孝心;第二個,看他有沒有敬畏心,比如尊敬老師,敬畏天地;第三個,看他有...
第一個就是佛呆子,在生活中間不知道運用佛陀的智慧,不知道轉煩惱,不知道轉念頭,他就是讀死書,反正拿著書念一遍...佛陀時代的城東老母是釋迦牟尼佛之鄰居,佛祖雖是無緣大慈,同體大悲,但卻從未與老母說法。一次弟子怪而問佛,佛祖...
因字
【佛光大辭典】
| 上篇:因地倒者還因地起 | 下篇:因成假 |
又作未曾有經。(一)全一卷。東漢時代譯。譯者佚名。收於大正藏第十六冊。未曾有,意指如來之善根功德廣大、希有。本...
治惡比丘
掠虛頭漢
四正斷
解脫堅固
路伽祇夜
印紙
應請
五種因力
淨土往生傳
法眼
銀地道場
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經

臨命終時有三件事情非常重要
隨順世緣少煩惱

把每件事物都拿來修行

人生如苦海,學佛到彼岸
文珠法師《生命壽命與慧命》
跟人打交道,如何判斷對方是否值得交往


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