為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩薩。其形像為向右方豎右肘,手上仰,伸拇指、食指等,屈其餘三指,左手置胸前,手持蓮花,花上有罥索,跏趺坐於蓮花座上。印契為二手作「內縛拳」,豎合二食指成環狀。其中二食指乃表罥索之形。真言為:歸命系系(he he,呼召)摩訶播奢(mahāpā?a,大索)缽羅娑嘮那履也(prasrau-darya?廣如空)薩埵馱睹(sattvadhātu,有情界)微模訶迦(vimohaka,除癡)怛他揭多地目吃底你社多(tathāgatādhimuktinirjata,如來信解生)莎訶(svāhā,成就)。[大日經卷四密印品、大日經疏卷十三] p2361
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生死為凡夫之相固矣。二乘之人,亦有一種生死之相,故說二種生死。二種生死者,謂分段生死,變易生死也。 一、...(地名)總指支那以西之諸國,別指印度。...菩提樹之守護神。大毗婆沙論卷一二五載,昔有一王毀滅佛法,漸至菩提樹時,菩提樹神自化現殊勝女身,佇立其前,彼王...(雜語)檀者布施也。布施有二種,施法清淨,近於佛道,謂之佛檀。反之謂之魔檀。智度論十二曰:檀有二種:一者魔檀...【有動修】 p0542 顯揚十六卷三頁云:十六,有動修。謂勤方便修無相時,於中間起諸有相修。是名有動修。...天耳通者,謂依止靜慮於隨聞種種音聲威德具足中,若定若慧,餘如前說。種種聲者,謂人天等聲。...建於1600多年前的北京潭拓寺是中國最老的佛寺之一。初名嘉福寺,後多次更名,如龍泉寺、大萬壽寺,公元1692 年改稱峋...(印相)蓮華形之印相也。演密鈔九曰:蓮華印,謂大指名指相持,餘三指散舒是也。...(1913-2002)浙江樂清縣人,俗姓陳,名德安,自號雁蕩山僧。為太虛大師之高足,受大師革新思想感染,奠定了他人生...(界名)居於空之天也。對於地居天而言。謂欲界之夜摩,兜率,化樂,他化自在四天及色界之諸天也。...滅喜,梵名 Vinītaruci。又稱毗尼多流支禪派。系越南早期之禪宗派別,於六世紀頃由禪僧毗尼多流支(?~594)所創...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...問: 淨業行人信願持名求生極樂,但病苦纏身,臨命終時是否也要受四大分離之苦? 大安法師答: 信願稱名的淨業行人...
由於釋迦牟尼佛以悲愍心特別地留這部《無量壽經》作最後的救度,就能夠知道這部《無量壽經》就是末法眾生大總持的一...
現在就把這個彌勒淨土跟西方淨土作比較,我們看這個問: 乙一、征問 彌勒菩薩,一生補處,即得成佛,上品十善,得生...所謂「欲樂」,是因外界刺激而得到短暫的快樂感受。然而,欲樂也有層次之分,例如,人間的欲樂和天上的欲樂不一樣;...
我們看下面的九跟十,講到果地的功德。 九、安忍內外諸障;十、不於似道,而生法愛,是為要意。 安忍,忍辱。我們前...有一個極其貧窮的人,他住的是破草屋,穿的是破衣服,冬不防寒,夏不遮羞,以乞討為生,日子過得很艱苦。 但這個窮...
有些做弘法利生、勸進行者工作的人,他常有個觀念:一天到晚這麼忙,都耽誤我自己念佛修行了。如果你能建立起自他不...傳統西醫認為:精液的主要成分:蛋白質、核酸、葡萄糖、水,還包含包含了aboutonia、抗壞血酸(維他命c)、鈣、氯、膽...
如來罥索菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:如來鑠乞底 | 下篇:如定 |
(術語)傳心法要上曰:但契本心,不用求法,心即法也。...
二種生死
西域
菩提樹神
佛檀
有動修
天耳通
潭拓寺
蓮華印
竺摩
空居天
滅喜禪派
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
淨業行人臨終時是否也要受四大分離之苦

《無量壽經》不可思議的獨特的地位

彌勒淨土跟極樂淨土的比較
聖嚴法師:追求更高層次的快樂

順境時用精進法,逆境時用忍辱法
貧窮人知因果


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師