顯揚十六卷三頁云:十六,有動修。謂勤方便修無相時,於中間起諸有相修。是名有動修。
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【懮界】 p1325 法蘊足論九卷二十二頁云:云何懮界?謂順懮觸所起心懮,不平等受受所攝,是名懮界。...於密教中,指全跏坐、半跏坐等諸種之坐法;以此等坐法皆基於坐而行之,故又稱坐印。此等跏趺坐法,雖稱坐印,然不限...(一)指一回、一度之神通。 (二)指最優越殊勝之神通。相對於小乘佛教所說之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。...(名數)一、義甚深。謂如來所證種智性之義,微妙不可思議也。二、實體甚深。謂如來所證實相之理體,不空不有,非如...(術語)一實之道也。六十華嚴經六曰:一切無礙人,一道出生死。八十華嚴經十三曰:諸佛世尊,唯以一道,而得出離。...【集諦有四種】 p1181 顯揚二卷一頁云:集諦者:此有四種。一、全攝。二、勝攝。三、世俗諦攝。四、勝義諦攝。全攝...(行事)點萬燈以供養佛之法會也。菩薩藏經曰:然十千燈明懺悔眾罪。十千即萬也。...位於熱河承德附近,為清代承德離宮八廟之一。俗稱圓亭寺。建於乾隆三十一年(1766),當時作為西域諸侯部族首領來朝...【覺分相應增上慧住】 p1456 瑜伽四十七卷十六頁云:云何菩薩覺分相應增上慧住?謂諸菩薩、以世間淨智所依等持、為...(異類)三種餓鬼之一。餓鬼之多得食物者。...又作達嚫(梵 daksinā)。檀越嚫金之略稱。指施主布施三寶之金錢。[月坡錄卷一](參閱「達嚫」5677) p6444...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...如何理解佛教 對於中國人而言,不論他信不信佛,在日常生活及習俗之中,多多少少,均有佛教的成分在內。相對地,中...《律海十門》八戒近住分別門第四云: 一日夜不晚黃昏食,若過中食界限,乃至明日東方日出之間,於乾飯、餅餑湯面等...
學佛之人,當具擇法眼。佛法,法法都好,然須知有自力、佛力之不同。禪、教、密等各宗,皆須斷惑證真,方可了生脫死...
問: 請教法師,現在念經持咒持名號,均是散亂心,心口相違,願力不夠,定力不夠,如何行持?請法師慈悲開示。 宏海...
我們興隆寺一個居士。他在黃河以北一個工地上,給人家看攪拌機。在工地上看機子,平常呢,他是念觀世音菩薩,念觀世...問: 自性是佛,為什麼還要拜佛? 大安法師答: 這裡面,修行要理上要明白,事相上要不能廢棄。你說自性是佛,但那...
我們經常為什麼習定?我們經常練習打坐?就是忍。外相,什麼相不理它,就叫寂滅忍,都寂靜下來,不躁動,不粗暴。 ...明三世因果、六道輪迴為什麼能夠救人?下面提出五個重要理由。周安士居士是闡釋得非常得正義,非常深刻。 第一、對...
有動修
【法相辭典】
【有動修】 p0542
| 上篇:有分識 | 下篇:有異熟 |
(雜語)Vandana,譯雲禮。梵語雜名曰:禮,末捺南,又末你弟,古言和南。...
懮界
坐印
一上神通
五種甚深
一道
集諦有四種
萬燈會
普樂寺
覺分相應增上慧住
多財鬼
檀嚫
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經
聖嚴法師《佛教入門》
過午不食

學佛之人當具擇法眼

信力不夠,心就容易散亂

念觀音聖號免命難
自性是佛,為什麼還要拜佛


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