乃比喻三有、二十五有等生死迷界猶如牢獄。亦即比喻眾生在生死迷界中,因煩惱、業、苦等輾轉不盡,而難以超出迷界;猶如牢獄之銅牆鐵壁,令人難以逃脫。[梵網經菩薩戒本疏卷三] p2457
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謂真如法性,離於造作,本自無為。...(書名)玄奘三藏在印度造。世不傳。慈恩寺傳四曰:時法師欲往烏荼,乃訪得小乘所制破大乘義七百頌者。(中略)備得...【七種難識了別】 p0062 雜集論三卷四頁云:七種難識了別者:一、不可知了別器了別。謂一切時無分別行相故。二...【欲界一切非色善法捨時】 p0990 俱舍論十五卷十頁云:論曰:欲界一切非色善法、捨由二緣。一、斷善根,二、生上界...子題:時有二種、非時衣、時體、五利、非時體、時中有非時施、非時中有時施 羯磨疏·諸分衣法篇:「時有二 種 。初...(術語)行空無相無作之三三昧也。智度論五曰:有人行空無相無作,是名得實相三昧。...又作量決定論。為因明七論之一。印度法稱著。共分三品,即:現量品、為自比量品、為他比量品。本書闡述此三種量之性...指西方極樂淨土,乃依阿彌陀佛本願而成就之國土。往生禮讚(大四七·四四五下):「觀彼彌陀極樂界,廣大寬平眾寶成...(術語)心所有法之略。為心王之所有,而有貪瞋等別作用之心法也。小乘俱舍有四十四法。大乘唯識有五十一法。 ...【無明相】 p1046 瑜伽六十卷十六頁云:問:何等為無明相?答:貪瞋慢相,是無明相。計我我所相,無慚無愧相,多放...【三相建立緣起差別】 p0219 瑜伽九十三卷一頁云:略由三相,應知建立緣起差別。一、從前際,中際得生。二、從中際,...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
我要去養老院了!非不得已,我是不會去養老院的。但是當生活開始不再能完全自理,而兒女又工作忙碌還要照顧孫子,無...世間萬物萬事沒有絕對的好壞、善惡、甘苦、冷熱,所謂萬法唯心造,差別對錯都是自我分別所呈現的。同樣,面對外境應...
今之參禪不靈驗者,第一無古人真實志氣,第二不把生死無常當作一件大事,第三拌捨積劫以來的積習不下,又不具久遠不...
我們中國是禮儀之邦,儒家文化是我們華夏民族的主流文化,在幾千年的歷史文化當中,儒家文化非常強調孝。 我們看《...身體障礙有不同的等級、類別,造成障礙的原因也各有不同。有的是與生俱來的,例如有些小孩一出生就得了蒙古症,有的...
問曰:如維摩方丈,包容有餘,何必國界無貲(zī),乃稱廣大? 答曰:所言廣大,非必以畦畹(q wǎn)為喻。但言如...人的磁場是看不見的,但這種力量是巨大的,就像萬有引力一樣,我們每個人身上的這種磁場無時無刻不在影響你的人生,...
整個生命的改變來自於修習止觀,這個止叫五停心,四念處是觀。淨土宗也有止觀,淨土宗的止觀叫作都攝六根。就是說佛...
有獄
【佛光大辭典】
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梵名 Prabhūta-ratna 之音譯。意譯為大寶佛、寶勝佛、多寶佛。五如來之一,即指東方寶淨世界之佛。(參閱「多寶佛...
真如無為
破惡見論
七種難識了別
欲界一切非色善法捨時
檀越施衣二時
實相三昧
定量論
願土
心所
無明相
三相建立緣起差別
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

他去養老院之前,留下了這一封信
萬物萬事沒有絕對的好壞

參禪無秘訣,只要生死切

淨土行人要從孝養父母開始
聖嚴法師:身殘心不殘

何必國界無貲,乃稱廣大
改變你的磁場


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
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大安法師