略稱種生現。指由吾人心識內之「種子」而形成諸法之現行。亦即存在於第八識(阿賴耶識)中之無數種子,生起現前存在之諸多事物;而「種子」與「現行」兩者之間,「同一剎那,不相隔時。[成唯識論卷二](參閱「種子」5863) p5867
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(術語)自他相待,藉以存立也。如三線相待為三角,若缺一線則不能。一切之有為法,自他互待亦然。色境待眼根而為色...位於中南半島東部之古國名。又作臨邑國。約在今越南南部順化等處。此地原系佔族(Cham)之根據地,西漢設為日南郡象...(經名)具名千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經。一卷,唐伽梵達磨譯,略雲千手經,千手陀羅尼經。是即...真實之說法。又指如來親口宣說之教法。 p4227...梵名 Udāyin。又作優陀夷、鄔陀夷。(一)佛弟子之名。未出家前,受淨飯王之擢,為悉達太子之學友,奉侍太子,以辯才...(術語)異於我道之學問。毀斥之稱。涅槃經一曰:摧伏異學壞正法者。散善義曰:異見異學。...(術語)三賢十聖,七賢七聖等。總稱聲聞乘預流果以前,菩薩乘初地以前之觀行者為賢人。成宗論二十七賢聖中,前二者...(名數)一如閻浮檀那紫金,二如王之寶印,三如如意珠,四如秘咒,五如力士之髻珠,六如金剛山。見觀佛三昧經十,往...資持記釋云:「三種作法:大界、戒場,各隨標相;小界一種,隨人多少。」(事鈔記卷四·一七·一三)...(605-706)唐代高僧。俗姓李,洛陽尉氏人,少覽經史,博學多聞,後依五祖出家。唐高宗上元中,五祖入滅後,神秀出...(術語)頓悟入道要門論上曰:問:無法可說,是名說法。其義云何?答:般若體,畢竟清淨,無有一物可得,是名無法可...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...問: 弟子生來就膽小,經常想些事情給自己害怕,請問這是業障嗎,還是習氣使然呢?可以通過念佛徹底放下並改變嗎?...我們剛開始初發心學佛時信心都很大,非常精進。時間久了,就退了心。很多原因都是由於遇到了種種逆緣。 很多人覺得...
從前有一位貧苦的少年,在國外得到一枚特別的水果,果實飽滿,果香四溢,世間希有。少年非常地珍惜,不敢自己先品嚐...寺中有一個小和尚,從小就在這裡出家,是寺裡的眾僧把他拉扯大的。 小和尚很知好歹,每天清晨,他擔水、灑掃、做早...
淨土宗的成敗只有一句話就是你臨終是不是往生,這是關鍵!臨終成功,你就是成功;臨終失敗,你今生就是失敗。不管你...
問: 法師,修學佛法不是應該有次第嗎,淨土法門怎麼扔給一句佛號就不管了?淨土法門的修學沒有次第嗎? 宏海法師答...
一時,佛在舍衛城。大阿羅漢目犍連以其神通力常去地獄、餓鬼道、傍生處以及人間、天界。尊者目睹地獄眾生遭受嚴寒酷...
人在世間,如自己平時尚未修行到生死自主的程度,或根本不曾修行也不知道要修行,到臨命終時都需要他人幫忙助念,那...
種子生現行
【佛光大辭典】
| 上篇:種子六義 | 下篇:種子袈裟 |
教法、行法、證法。教法是釋迦牟尼佛一生所說的十二分教;行法是依佛的教示而修行四諦十二因緣與六度等;證法是依修...
相待
林邑國
千手經
真說
烏陀夷
異學
賢人
念佛三味六譬
攝僧作法界體
神秀
無法可說
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗
膽小的人如何通過念佛來改變
遇到逆緣要如何應對

甘果供佛得授記
在坎坷路上走,才能磨練心志

你臨終起業障那就慘了

淨土法門的沒有修學次第嗎

冤害他人得鯨魚報


虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師