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上篇：【佛學漫畫】如何開啟幸福之門

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【圖】孫母林夫人事實發隱

林夫人是孫慶澤的母親，宿世即種植德行，天性貞淑賢惠。她孝順親長，敬重丈夫，教導子女，主持家務，救助貧困窮乏及...

【佛學漫畫】瑜伽焰口

瑜伽焰口...

【佛學漫畫】一代高僧悟公上人

悟公上人的一生建剎安僧，培養僧才，化導群迷，接引眾生，十年如一日，功德巍巍。...

受過三皈五戒的居士可以拜神嗎

問： 我們潮汕人，每年年末家家都要拜天公及帝釋天神，寺院有大法會也要供天。那受過三皈五戒的居士能拜嗎？會失去戒...

【推薦】在家人應不應該看電視報紙

問： 現在打開電視、報紙，每天報導的都是色情暴力、天災人禍的新聞，每次看到心裡都不是滋味。修行人是否不應該看？...

居士到寺院需要注意什麼

問： 居士到寺院裡修行需要注意什麼？ 雍瑞法師答： 首先要知道，自己到寺院的目的是什麼。真正的佛教居士到寺院的目...

【佛學漫畫】玄奘大師

玄奘大師...

《觀無量壽佛經》圖文解說

靈山嘉會 如是我聞。一時。佛在王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾。千二百五十人俱。菩薩三萬二千。文殊師利法王子而為...

【大藏經】阿閦佛國經

阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二百五十人俱，皆阿羅漢也生死...

【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經

根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...

【大藏經】佛說長阿含經

長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...

最輕鬆的方式還是誠實

魯宗道是北宋大臣，在他住處旁有個著名的仁和酒店，店裡的酒聞名京城。魯宗道常在下班之餘，換下官服，一個人去那裡...

老祖父的碗

有一位大企業家，白手起家，胼手胝足開創了一片天地，正當事業如日中天，登峯造極的時候，由於他平日過度勞累，疏忽...

貪心失金鵝

一位婦人在先生往生後，帶著三個女兒到富有人家裡當奴僕，母女四人過著非常困苦的生活。 有一天，一隻全身長滿金黃色...

什麼是你的心

寶通禪師初參石頭希遷禪師時，石頭禪師問道： 哪裡個是你的心？ 寶通回答道：見語言者是！ 石頭禪師不以為然地說道：...

念珠的由來

佛陀駐錫在靈鷲山說法的時候，附近有一個弱小的國家，經常受到鄰國的侵凌，加以國內瘟疫流行，內憂外患，人民非常苦...

北宋高僧大通善本禪師

各位吉祥，阿彌陀佛。 佛法傳入到東土以後，一開始有點尷尬，就是佛教講的空，中國人找不著適合的詞彙、語感、語境來...

寧攪千江水,莫動道人心

禪堂中死一般的寂靜，寂靜得似乎空無一人，只有守關的老禪師心中清楚，參加這次閉關的四十名法師今天已經到了最後一...

【佛教詞典】索話

禪林用語。又作索語、釣語、釣話。禪家上堂說法前，先行垂語，學人中就此有疑者起問，師家藉此既可解決學人之疑，復...

【佛教詞典】因明正理門論

《因明正理門論》一卷，陳那造，唐玄奘於貞觀二十三年(649)在弘福寺譯出。書名因明一詞，梵本原來沒有，譯者為要表示...

修行是細水長流，不是一下子就能到位的

有一天去一座寺院覲見一位老和尚。到那裡的時候，恰好方丈殿裡來了一撥客人，在跟老和尚請法。 有一位來客問道：大師...

沉靜的力量

公元前4世紀，有一個原本十分繁榮的國家，自從新的國王繼承王位掌管大權後，勵精圖治不眠不休，可是國家卻日漸衰弱蕭...

妄起即覺，覺即妄離

話頭即是一心。你我此一念心，不在中間內外，亦在中間內外。如虛空的不動而遍一切處。所以話頭不要向上提，也不要向...

香花與臭魚

在佛經中說到一段譬喻，一群捕魚之人，一天，賣魚以後錯過了住宿的旅店，不得已就在路旁一家花店借住一宿。花店裡面...

念佛經常頭疼，是過於用力的原因嗎

問： 弟子幾年來一直用十念計數法念佛。最近把計數放下了，念佛很用力聽佛號，感覺佛號念得比以前更攝心了。可最近念...

八關齋戒略說

第一、八關齋戒與三長齋月 我們有機會當七天的和尚，這在我們人生是一件新鮮的事情，一件很了不起的事情。為什麼說是...

不要忽略名號的無量光、無量壽

我講一個念佛的公案給大家參考，這個公案出自《念佛法要》，講到一個居士叫楊蓮航。 這個居士他是民國初年的人，他生...

心性上的體悟對學佛人有什麼重要性

問： 請師父談談關於心性上的體悟對一個學佛人的重要性。 慧律法師答： 心性上的體悟，就是所謂的不生也不滅。為什麼...

雲鶴教授談行善的體會

一、行善不一定要用金錢，一個人如能勸人改過遷善、啟發別人智慧或良知、擔任義工、照顧病老、鼓勵安慰別人、鋪橋造...

研究經典是依唐宋以前的，還是以後的呢

問： 頂禮法師！元朝之前佛法興盛，距今千年，當時的佛經用當時的字體，與時俱進，難免同一字字形不同，導致傳承的障...

平常顛顛倒倒，臨終很難有正念

諸位！你要知道，你臨終要能夠不隨境轉，你 平常就要訓練自己不隨境轉。 不可能說你平常沒有這種功能，臨終突然間出...

我們的果報是怎麼受用的

這個地方的識變，前面我們比較偏重在造業這一塊，這個地方講到受用果報。就是說我們除了我們今生在造業以外，我們的...