佛法，指佛所具足之五智、三十七智等智，此智系識大（第六大）之智德；真如，指佛所證之理，此理系地水火風空等前五大之理德。合此理、智二德，即為眾生本來色心實相之體性。 p2637
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（飲食）餅子名。本行集經五十九曰：有一人屏處食摩呼荼迦，隋言歡喜丸。大日經疏七曰：漫荼迦，是方薄餅也。梵Mah...五代梁時浙江奉化縣布袋和尚，常露腹歡喜，手執布袋，禪機幽默，所以被稱為布袋和尚，相傳他是彌勒菩薩的化身。...【嗔心所】 嗔又作瞋恚、瞋怒，為三毒之一，十煩惱之一，係指對有情怨恨之精神作用。嗔心所，為心所有法的根本煩惱...（術語）極如來果上之功德也。玄義六上曰：果地圓極，非復因位。行宗記下一之一曰：良以如來行果極圓，窮盡眾生重輕...即以高音調唱念佛號，為日本佛教唱念佛號法之一。即於例行作法中，以唐音唱念阿彌陀經之前後，用高音調來唱念佛號，...（人名）名智愚，虛堂其號也。就湖州道場山運庵岩而契悟，出世於嘉興府興聖禪寺，時宋理宗紹定二年也，寶祐六年敕領...羯磨疏·諸戒受法篇：「又問：『得一年、半年受不？』答：『得隨日多少受三歸也。』」 濟緣記釋云：「彼［多］宗...（術語）釋尊一代中所說有半字教、滿字教也。半滿教者，猶言大小乘。...日本在木雕佛像之眼部，自裡側嵌入水晶薄片，又在水晶片內側描繪瞳仁。此種手法作成之佛眼，特稱為玉眼。自藤原朝創...【造論】 p1014 瑜伽六十四卷十九頁云：欲造論者：要具六因，乃應造論。一、欲令法義當廣流布。二、欲令種種信解有...（圖像）佛像或曼荼羅，以彩絲刺繡或織出者。吾國於唐代即有之。唐詩選飲中八仙曰：蘇晉長齊繡佛前，醉中往往愛逃禪...佛說梵網經...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...施比受更快樂！我們辦公室的龐老師說過不止一次，因為她就是一個這樣的人，從她臉上如春花般燦爛的笑容就能看出。每...佛塔雖然是一種建築物，但是人們卻可藉此積累功德。在佛教的經論中對此多有論述，現簡要介紹如下。 造塔的功德： 《...
【解脫寶所依。福海具精進。悲意樂聰敏。救苦諸有情。】 把解脫形容得像寶一樣，地藏菩薩是一切解脫寶所依賴的。地...健康就像一座天平，天平的一端是你的飲食習慣，天平的另一端就是你的健康，也就是說，你對良好的飲食習慣遵循多少，...
【經典介紹】 《增一阿含經》，東晉僧伽提婆譯，51卷。因經文按法數順序相次編纂而得名。此經主要記述佛陀及其弟子...
【於阿賴耶識中，若愚第一緣起，或有分別自性為因，或有分別宿作為因，或有分別自在變化為因，或有分別實我為因，或...
有一個小孩，大家都說他傻，因為如果有人同時給他5毛和1元的硬幣，他總是選擇5毛，而要1元。有個人不相信，就拿出兩...《大乘入楞伽經斷食肉品第八》： 大慧。菩薩摩訶薩。在在生處觀諸眾生皆是親屬。乃至慈念如一子想。是故不應食一切...
佛法真如
【佛光大辭典】
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【八數隨行】 p0078 瑜伽二卷十七頁云：云何八數隨行？謂諸世間數數隨所行事。一、蔽覆事。二、瑩飾身事。三、威儀...
摩呼荼迦
布袋和尚
嗔心所
果極
甲念佛
虛堂
三歸受時長短
一代半滿教
玉眼
造論
繡佛
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
施比受更快樂
造塔、禮塔、繞塔的功德
資生資具，地藏菩薩可以滿足你的願
生活中的最佳食物
承事禮佛能得五種功德
五種外道的錯誤邪見
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚