全一卷。峰翁祖一編。日本康歷三年(1381)刊行。內容系始自過去七佛、西天諸祖、東土諸師之列傳。東土諸師乃從達磨以下至密庵咸傑共五十三人,與西天諸祖共計八十七人;六祖以下所揭之順序為曹洞、雲門、法眼,並及南嶽下,以至臨濟之密庵咸傑。列傳則以機緣語句為主,並有傳燈錄之史傳事蹟。編者峰翁祖一國籍不詳,或謂系中國人,或謂系日本人。 p2653
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經律論三藏是佛典的總稱,佛陀一生所說的教法,後來弟子分類結集為三大部類,故稱三藏。精通三藏的僧人稱三藏法師。...謂僧尼登臨戒壇,舉行授戒之儀式。此等登壇授戒之僧尼,即稱為臨壇大德。臨壇大德之設置始於唐永泰元年(765),代...又作受請、受齋、訃請。即指僧人應施主之請,而受其供養。四分律刪繁補闕行事鈔卷下之訃請設則篇,對赴請之規則有所...位於浙江杭縣。據咸淳臨安志卷八十二載,北宋開寶四年(971),永明延壽為鎮壓錢塘江之潮水,應吳越王錢俶之請而建...【四種證預流支】 p0454 瑜伽十四卷九頁云:又有四種證預流支。一、於說法師及教授者,能善承事,無所違犯。二、無...為無為解脫之對稱。又作無學支,即與無學阿羅漢正見相應之勝解。此勝解為心所有法中十種大地法之一,故稱有為;以此...【慧為上首】 p1320 瑜伽八十二卷十二頁云:問:慧為上首者:義何謂耶?答:此增語顯示於諸根中,慧根第一。 二解 ...(術語)又名生空、我空,二空之一。觀人為五蘊之假和合,又為因緣所生,知中無常一之我體,故云人空。證此人空之理...(雜語)謂念佛行者,以信彌陀之一念,即時入於必定之位也。必定之位者,必成佛之位也。十住毗婆沙論易行品曰:人能...已具未具資糧者,謂緣諦增上法為境,於諸諦中成就中品諦察法忍,成就中品順抉擇分,已定生時。...即學法之徒眾。南海寄歸內法傳卷一(大五四·二○六上):「論斷輕重,但用數行,說罪方便,無煩半日,此則西方南海...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
受持八關齋戒的功德利益無量無邊,散載與很多的論中。今列幾條供養大家: 一,脫離病苦:《藥師經》云:若有病人,...
修行人想知道念佛和參禪如何下手,如何成功,那首先必須了解這兩個法門的道理。就像我們想要去北京的話,應該走哪條...
世間人之病,多多都是自己造者。即如令嚴之病,乃不知慎口腹,貪食水果涼物之所致者。及乎有病,不能從善養上令恢復...
煩惱濁,天台宗稱之為思惑,即思想上的迷惑,以貪瞋癡慢疑五鈍使為體。五即五種煩惱,鈍是相對見濁的五利使而講,這...
我們所處的這個時代,一方面,物質極大豐富,技術突飛猛進,經濟全球化,地理上的距離在相對縮小,地球宛如一個小小...
學道別無實法,變化氣質,克除習氣而已。氣質變,品格不期超而自超。習氣除,佛法不求透而自透。金以煉而精,鏡以磨...據說,過去有一位高僧在學法的時候曾經向他的師父請教:法與非法的界限是什麼?他的師父回答他說:對治煩惱則為法,...
【原文】 漁者當自念云:魚生水中,無害於人。我乃巧計取之,圖以販賣。以養我命,以活家眷。魚在水中,亦有眷屬。...
佛祖正法直傳
【佛光大辭典】
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(雜名)佛教為形象以教人。故又謂之象教。王巾頭陀寺碑曰:正法既沒。象教陵夷。...
三藏
臨壇
赴請
開化寺
四種證預流支
有為解脫
慧為上首
人空
即時入必定
已具未具資糧
法徒
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

受持八關齋戒的功德利益

念佛和參禪如何下手

佛是大醫王,醫病亦能醫業

「六大根本煩惱」是眾生輪迴之根本

惡果源於內心的失衡

智人治心不治境,愚人治境不治心
走出憂鬱與痛苦的四個步驟


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師