為「無為解脫」之對稱。又作無學支,即與無學阿羅漢正見相應之勝解。此勝解為心所有法中十種大地法之一,故稱有為;以此有為法之勝解,生起於無學阿羅漢之果體中,故稱「有為解脫」。這種解脫又可分為時解脫和不時解脫二種。請參看二種解脫條。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
乃藥師十二誓願中第七願之語。願文為(大一四·四五○上):「願我來世得菩提時,若諸有情眾病逼切,無救無藥,無親...【無明軛離系】 p1070 集異門論八卷五頁云:云何於無明軛離系?答:如世尊說:苾芻當知;有多聞聖弟子、於六觸處集...(名數)金七十論中曰:外智者六皮陀論:一式叉論,二毗伽羅論,三劫波論,四樹底論,五闡陀論,六尼錄多論。即六皮...【所斷捨】 p0738 成唯識論十卷五頁云:一、所斷捨。謂二障種。真無間道現在前時,障治相違,彼便斷滅。永不成...(譬喻)大海有龜,腹有一眼。隨波浮游於中,遇大木之穴則乘之,偶風吹來,遂覆此木,龜仰向其腹之一眼,當於浮木之...(雜語)言論上之便宜。俱舍論二十六曰:然說見言乘言便故。...【七種止息違犯諍事】 p0065 瑜伽三十三卷七頁云:又有七法,令諸苾芻所起違犯諍事止息。餘如攝事分中。當說當...佉羅帝耶,梵名 Kharādīya。地藏菩薩之淨土。又作佉羅提耶山、佉羅陀山、伽羅陀山。意譯騾林山。佛陀嘗於此山說地...即菩提達摩所作有關心性之詩偈。其偈文為(大四八·三七三中):「圓明淨至身,滅照忘空理;緣情性離真,極妙常終始...(異類)地獄內之巡邏也。雜阿毗曇心論、俱舍論等作防邏,十王經作訪羅。玄應音義十八曰:防邏,戍屬也。謂遊兵以御...(雜名)一作周羅,首羅,譯言小髻,小髻雲周羅發。沙彌得道時,頂留五三小髻,至和尚前,互跪,和尚乃剃除此小髻也...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...晚課蒙山施食儀...金光明懺齋天法儀...現在,貢獻大家念佛的法門,也就是習慣所稱的淨土法門。 我們一千多年來,所流傳淨土宗的念佛法門,到了近代幾百年...
【原文】 堂名大義,已為宣示。然欲利人,先須克己。倘言行或有不符,則尚難化及妻子,況鄉鄰乎。果能真誠無偽,雖...有人問起,做生意不能說實話,所謂老王賣瓜,自吹自誇,如果賣瓜的不說瓜甜,那就無人問津了。既然如此,佛教徒能不...
我們在生活中常常可以見到這樣的現象,相同年齡和相同工作環境的人,從外表上看可以相差十歲甚至更多。有些人有未老...
有三個工人在工地上砌牆磚,有人問他們在做什麼。 第一個人非常喪氣沒好氣地說:沒看見嗎?砌牆! 第二個人抬起頭笑...
我們每個人都有佛性,但是為什麼我們現在的佛性顯現不出來?就是因為有纏縛。所以我們跟已經成就佛道的果地有一個差...
一切眾生皆有佛性,皆可成佛。那麼佛性是什麼呢?佛就是覺悟,一切眾生都有覺悟的本性,稱為佛性。性,就是永不改變...
如果你感覺你的世界不對,那只是因為你自己不對;你感覺自己不成功,不快樂,不幸福,那不是世界不好,只是因為你還...
有為解脫
【佛學常見辭彙】
| 上篇:有為空 | 下篇:有為無漏 |
(?~73)梵名 Kā?yapa-mātavga。我國佛教之初傳入者。中印度人。又稱攝摩騰、竺攝摩騰、竺葉摩騰。略稱摩騰。生...
一經其耳
無明軛離系
六皮陀
所斷捨
一眼之龜
言便
七種止息違犯諍事
佉羅帝耶山
真性偈
防羅
周羅發
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
南懷瑾老師:念佛法門

欲利人,先須克己
聖嚴法師:佛教徒應以怎樣的態度來賺錢?

千萬別把自己吃老了

每一次的付出,都為心中砌一條大道

紅塵中你被什麼緾住了

一輩子修持淨土,究竟能不能去呢


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚