為「無為解脫」之對稱。又作無學支,即與無學阿羅漢正見相應之勝解。此勝解為心所有法中十種大地法之一,故稱有為;以此有為法之勝解,生起於無學阿羅漢之果體中,故稱「有為解脫」。這種解脫又可分為時解脫和不時解脫二種。請參看二種解脫條。
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涅槃際和生死際。際是界的意思,小乘人視生死與涅槃有分界,但大乘人體悟諸法性空,視生死即涅槃,無界限可分。...(術語)又曰緣氣,緣事。是為心識四分中,見分緣慮外塵而生之外塵影像,故謂之緣影。為見分緣慮外塵之氣分,故曰緣...(術語)謂三界九地八十一品修惑之一品徐徐而斷也。對於頓斷而言。...入於世間以解除眾生痛苦的方法。入世法講求去三毒,持五戒,弘十善,行六度,這也是出世法的基礎。...(術語)Saṁbodhi,又作糝帽地。譯作正等覺。希麟音義四曰:糝帽地,舊云三菩提,此雲正等覺也。...(術語)諸法為因緣生,無自性,謂之實空。智度論十九曰:一切諸法因緣生故,無有自性,是為實空。...【非心果法】 p0713 品類足論六卷五頁云:非心果法云何?謂虛空非擇滅。...梵語 sarva-sattva 或 sarva-bhūta。指具有生命之一切眾生。又作一切含識、一切眾生。包括地獄、餓鬼、畜生、修羅...(術語)往生論所說五念門之一。為往生淨土行往相與還相之二種迴向而成就大悲心也。...【三種成就】 p0182 集論三卷十頁云:云何成就?謂成就相、如前已說。此差別有三種。謂種子成就,自在成就,現行成...(術語)初地之菩薩得百法明門,二地以上各地十倍而至第十地。越之而至第十一地之佛果,則所得之明門,不可限量,故...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...問: 為什麼要結善緣好緣? 方海權答: 因為結善緣好緣,就會有善報好報。我們一生之中,如果遇到的人對我們都很好...破煩惱障: 戒如金剛,持戒可以破壞煩惱,而不被煩惱所破,如堅持不殺生戒,任何煩惱都不會破不殺生戒,持不殺生戒...
從教理上來看 天台祖師把佛一代時教分為四種教,叫藏、通、別、圓四種教。 藏是三藏教。藏教和通教呢,都有三乘,聲...
托馬斯 傑弗遜是美國第三任總統,《獨立宣言》的起草人。他受兒子委託給其孫兒的一封信中,提出日常生活十誡: 1.今...
我們再看第二段,破異。異就是彼此不同體。 若此見精,與暗與明,非一體者,汝離明暗及與虛空,分析見元,作何形相...
(一) 我教原開無量門,就中念佛最為尊。 都融妄念歸真念,總攝諸根在一根。 不用三祇修福慧,但將六字出乾坤。 如...不看不知道,世界還真奇妙!原來我們平時所講的俗語,當初並不是現在的樣子,歷史的變遷,社會的發展使它們發生了不...問: 如何才能降魔? 惟賢長老答: 慈悲可以降魔。《大般若經》裡講過,慈、悲、喜、舍四無量心,可以降魔,可以消...
有為解脫
【佛學常見辭彙】
| 上篇:有為空 | 下篇:有為無漏 |
南北朝之學僧。甘肅涼州武威人。少壯即通達老莊之學,巧解經律,尤好論議。劉宋武帝大明(457~464)末年,渡江至多...
二際
緣影
漸斷
入世法
三菩提
實空
非心果法
一切有情
迴向門
三種成就
虛空雲海明門
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法
為什麼要結善緣好緣
持戒破除四種「障」

梵網經菩薩戒為何如此殊勝

日常生活的十誡

六根之相是生滅的影像,沒有真實的體性


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